柏子（bǎi zǐ）的意思：指柏树，比喻品德高尚、坚贞不屈的人。

白水（bái shuǐ）的意思：指没有任何杂质或添加物的纯净水，也比喻纯洁无暇的品质或人。

不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。

交流（jiāo liú）的意思：指人与人之间互相沟通、交换思想、信息、经验等。

经论（jīng lùn）的意思：经过讨论和辩论得出的结论或观点

来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

流乱（liú luàn）的意思：指事物流动或变动不稳定，没有秩序或规律。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

四匝（sì zā）的意思：四次绕行、四个拐弯

笋舆（sǔn yú）的意思：指年轻有为的人或事物，比喻年轻人才蓬勃发展，充满朝气。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

溪声（xī shēng）的意思：溪流中传来的声音，比喻清脆悦耳的声音。

仙客（xiān kè）的意思：指仙人或神仙来访，形容客人非常尊贵。

这首诗描绘了诗人游历新淦兴善寺时所见的自然美景与内心感受。首句“欲雨不成云往还”以细腻笔触勾勒出云层在天空中飘忽不定的情景，暗示着即将来临的雨意，营造了一种既期待又稍感犹豫的氛围。接着，“笋舆稳载度禅关”一句，巧妙地将乘坐竹轿的行进与穿越禅门的仪式感结合，展现了诗人对旅程的从容与对佛教精神的向往。

“青天四匝高峰外，白水交流乱亩间”两句，通过对比手法，描绘了广阔无垠的青天与远处连绵起伏的山峰，以及近处溪流纵横交错的景象，展现出大自然的壮丽与和谐之美。这种对比不仅丰富了画面的层次感，也隐含了诗人对自然之美的赞叹和对宁静生活的向往。

“经论已随仙客去，佛烟长共老僧閒”则进一步深化了主题，通过“经论”与“仙客”的离去，以及“佛烟”与“老僧”的悠闲，表达了诗人对于佛法与修行的深刻思考，以及对超脱世俗、追求心灵平静的渴望。

最后，“竟忘柏子西来意，惟有溪声送出山”两句，以“柏子”象征着某种初心或目标，而“溪声送出山”则寓意着在自然的洗涤下，诗人最终找到了内心的平静与方向，表达了诗人通过旅行与自然的接触，实现了自我心灵的净化与升华。

整体而言，这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然美景的欣赏、对佛教精神的探索以及对内心世界的反思，是一首富有意境和哲思的作品。