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《石州慢.上彊村授砚图,为榆生题》全文
清 / 张尔田   形式: 词

蜺后哀蝉,珍重瓣香,词老亲敕。

高情无著庵中,梦冷閒鸥成忆。

药炉禅榻,几人夜半传衣,踏天直割蟾蜍月。

彩笔素心违,想吟边头白。休说。

薰香红袖谏草青蒲旧家遗直。

翻谱新声,流怨云腴能识。

劝君携取萧条异代吾师,晴窗长伴研朱滴。

泼墨霅川图,满空江烟阔。

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诗文中出现的词语含义

瓣香(bàn xiāng)的意思:形容花朵香气浓郁。

边头(biān tóu)的意思:边缘或角落。

彩笔(cǎi bǐ)的意思:指文笔华丽、多彩多姿。

蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。

禅榻(chán tà)的意思:指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻,也泛指修行者的座位。

传衣(chuán yī)的意思:相互帮助,互相搀扶

高情(gāo qíng)的意思:指感情高尚、慷慨豪放。

红袖(hóng xiù)的意思:红袖是一个形容词性成语,指的是女子的红袖子,常用来形容女子美丽动人的容貌。

谏草(jiàn cǎo)的意思:指谏言,勇于直言劝谏的言辞。

江烟(jiāng yān)的意思:指江河上升起的水烟,形容景色优美、宜人。

旧家(jiù jiā)的意思:指旧时的家庭、故乡或旧时的家族。

空江(kōng jiāng)的意思:指江河水面上没有船只行驶,形容寂静无声的景象。

老亲(lǎo qīn)的意思:指亲戚关系的长辈或老人。

泼墨(pō mò)的意思:指用墨水或油墨随意抹洒,形容文笔豪放激昂,不拘泥于形式。

晴窗(qíng chuāng)的意思:指晴朗的天气下打开窗户,也比喻心情舒畅、欢乐。

青蒲(qīng pú)的意思:形容人或事物在外表上看起来很有魅力或吸引力,但实际上内在却没有什么真才实学。

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

香红(xiāng hóng)的意思:指花朵鲜艳而香气浓郁。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

携取(xié qǔ)的意思:带着取走。

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

心违(xīn wéi)的意思:心意相背,内心不一致

薰香(xūn xiāng)的意思:指用香料熏烤来增添香气,比喻用美好的言行感染他人。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

云腴(yún yú)的意思:形容云彩浓密而肥沃。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

鉴赏

这首《石州慢》是张尔田先生在清末近现代初所作,以“上彊村授砚图”为背景,为榆生题写。全诗情感深沉,意境深远,通过描绘历史人物与自然景象的交融,展现了诗人对历史、文化以及个人情感的独特感悟。

首句“蜺后哀蝉,珍重瓣香,词老亲敕”,以“蜺后”象征历史人物,以“哀蝉”比喻时光流逝,表达了对历史人物的怀念与敬仰之情。接下来,“高情无著庵中,梦冷閒鸥成忆”,通过庵中静谧的环境和梦中悠闲的鸥鸟,营造出一种超脱尘世的意境,暗示了诗人内心的宁静与淡泊。

“药炉禅榻,几人夜半传衣,踏天直割蟾蜍月”,这一句运用了丰富的意象,药炉与禅榻代表了修行与智慧,夜半传衣则寓意传承与教诲,踏天直割蟾蜍月则展现了诗人追求真理的决心与勇气。这些意象交织在一起,构建了一个充满哲理与精神力量的画面。

“彩笔素心违,想吟边头白”,这里通过“彩笔”与“素心”的对比,表达了诗人对艺术与内心纯净的追求,同时也暗示了创作过程中的孤独与坚持。“想吟边头白”则进一步强调了这种追求的持久与不息。

“休说。薰香红袖,谏草青蒲,旧家遗直”,这一段转而描述了历史人物的风骨与气节,通过“薰香红袖”与“谏草青蒲”的对比,既赞美了历史人物的高洁品质,也表达了对传统美德的尊重与向往。

最后,“翻谱新声,流怨云腴能识。劝君携取,萧条异代吾师,晴窗长伴研朱滴。泼墨霅川图,满空江烟阔”,诗人在此呼吁人们继承并发扬历史文化的精髓,通过“翻谱新声”与“萧条异代吾师”的结合,表达了对传统文化的传承与创新的期待。同时,通过“晴窗长伴研朱滴”与“泼墨霅川图”的描绘,展现了诗人对艺术创作的热爱与追求,以及对广阔天地的向往。

整首诗情感丰富,意境深远,不仅展现了诗人对历史人物的崇敬与怀念,也表达了对传统文化的深刻理解和对个人精神世界的探索。通过细腻的描绘和丰富的意象,张尔田先生成功地将个人情感与历史、文化相融合,呈现出一幅既有深度又富有感染力的艺术画卷。

作者介绍

张尔田
朝代:清

张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,著有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。
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