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《偈颂一百零一首·其八十六》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[灰]韵

八还正眼顶门开,悟得门门善财

要识九旬行道处,薰风依旧自南来。

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诗文中出现的词语含义

八还(bā hái)的意思:指还债、偿还欠款。

顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

还正(hái zhèng)的意思:指行为端正,不偏离正道。

门门(mén mén)的意思:每一个领域、方面都有专门的门道。

善财(shàn cái)的意思:指善于积累财富的人。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

正眼(zhèng yǎn)的意思:正眼指的是用正确的目光看待事物,表示对事物持正确态度和看法。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。"八还正眼顶门开",这里的"八还"可能指的是佛教中的八正道,象征着修行者通过正确的路径达到觉悟,"顶门开"则象征着智慧之门洞开。"悟得门门有善财",意味着修行者在每一处都能发现内心的善良和财富,即佛法中的般若智慧。

"要识九旬行道处","九旬"通常指九十岁,寓意长久的修行过程,"行道处"即修行的道路,暗示修行者不论经历多久,都要坚持走在求道的路上。"薰风依旧自南来","薰风"象征着和煦的教化之风,"自南来"可能寓意着真理或佛法如春风般从内心深处自然涌现。

整体来看,这首诗寓言了修行者的内在成长与外在环境的相应,强调了持续修行和内在智慧的重要性。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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