《庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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到底（dào dǐ）的意思：表示追问问题的根本所在，也可用于强调或加强语气。
翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。
讽咏（fěng yǒng）的意思：通过讽刺和嘲笑表达对人或事物的不满或不喜欢。
功名（gōng míng）的意思：
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式：功＋名
[例句]
求取功名。（作宾语）看庄（kàn zhuāng）的意思：指观察、考察农田或庄稼的情况。
齐物（qí wù）的意思：指物体的各个部分协调一致，没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐，没有矛盾。
儒者（rú zhě）的意思：指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。
释种（shì zhǒng）的意思：指放弃原来的计划或打算，改变方向或目标。
试看（shì kàn）的意思：试探观察，先行试试看。
庄生（zhuāng shēng）的意思：指人生态度平和、淡泊名利，不为外物所动，安于自己的本心。
- 鉴赏
这首诗展现了诗人韩淲对佛教、道家哲学以及儒家思想的深刻理解与融合。首句“翻经讽咏释种”描绘了诗人诵读佛经的情景，表达了他对佛教文化的尊重和热爱。接着，“齐物试看庄生”引用了《庄子》中的思想，暗示诗人试图从万物平等的角度看待世界，体现了道家哲学中追求和谐与自然的理念。
“功名到底馀事”一句，表明诗人对于世俗功名利禄持有一种超脱的态度，认为这些不过是人生中的次要事情。这种观点与儒家强调的“修身齐家治国平天下”的理想有所不同，但又在某种程度上体现了儒家“内圣外王”的精神，即通过内心的修养达到对外在事务的妥善处理。
“儒者说性说诚”则直接点明了儒家的核心理念——“性”指的是人的本性或内在道德，而“诚”则是指真诚、诚实的品质。这表明诗人不仅在理论上认同儒家的价值观，而且在实践中也努力践行这些道德原则。
整体而言，这首诗反映了韩淲在不同哲学体系间的思考与融合，展现了他对于人生价值、道德修养及宇宙观的独特见解。通过对比和融合佛教、道家与儒家的思想，诗人表达了自己对生活的深刻理解和对理想人格的追求。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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平生爱此树，攀玩无由得。
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