暗里（àn lǐ）的意思：暗中、秘密地。

大生（dà shēng）的意思：指人才出众、才华横溢、有出息。

佛性（fó xìng）的意思：佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性，也是追求解脱和觉悟的精神境界。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

还如（hái rú）的意思：如同，好像

幻身（huàn shēn）的意思：指人或物在瞬间消失或变化，使人难以捉摸或辨认。

苦修（kǔ xiū）的意思：指为了追求某种目标或修行而付出艰辛努力的修行方式。

轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

努力（nǔ lì）的意思：用心力去做某事，不懈地付出努力。

勤苦（qín kǔ）的意思：勤奋努力，辛勤劳作

神通（shén tōng）的意思：指超凡的才能或非凡的智慧。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

向心（xiàng xīn）的意思：指事物内部的力量或因素向中心集中，也可用来形容人们的思想、行动等趋向一致。

寻思（xín sī）的意思：思考、考虑

一种（yī zhǒng）的意思：表示某种事物或情况的特定类型，强调事物或情况的独特性或特殊性。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

智力（zhì lì）的意思：智力超过常人，非常聪明。

自识（zì shí）的意思：自己认识自己的能力和局限性

这首诗《回波乐》（其五十六）由唐代诗人王梵志所作，通过独特的语言风格和深邃的哲理思考，探讨了生命、自我认知、佛法与修行等主题。

首先，“有此幻身来，寻思不自识。”诗人以“幻身”为切入点，指出人的身体如同梦幻泡影，非真实存在，但人们往往迷失其中，无法认识到自己的本质。这句诗揭示了人类对自我认知的局限性。

接着，“言从四大生，别有一种贼。”这里的“四大”指的是地、水、火、风，代表构成物质世界的四种基本元素。诗人认为，人的身体是由这四大元素组成，但同时又暗示有一种无形的力量（“一种贼”）在支配着我们的行为和思想，这种力量可能是欲望、贪婪或是其他负面情绪，它们如同窃贼，悄悄侵蚀着我们的内心世界。

“能悉佛性眼，还如暗里墨。”这一句表达了对佛性的追求与理解。佛性，即佛教中指的觉悟或智慧，是超越世俗、解脱苦难的状态。然而，要真正洞察佛性并非易事，它就像隐藏在黑暗中的墨迹，难以被轻易发现。这反映了修行过程中的艰难与挑战。

“计此似神通，轮回有智力。”诗人将对佛性的追求比作拥有神通，意味着通过修行可以掌握超凡的能力，摆脱轮回的束缚。这里的“智力”不仅指智慧，也包含了对生命循环的理解与驾驭。

最后，“若欲具真如，勤苦修功德。”真正的解脱和智慧（真如）需要通过不懈的努力和积累功德来实现。这强调了修行的重要性，以及通过持续的实践和善行，最终达到心灵的净化与觉醒。

“佛在五荫中，努力向心克。”“五荫”指的是佛教中描述的五种障碍或迷惑，包括我慢、疑、无明、贪、嗔等。诗人鼓励人们在日常生活中直面并克服这些障碍，通过内心的修炼，逐步接近佛的境界。

整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲理，探讨了生命的意义、自我认知的挑战、修行的必要性和方法，以及最终达到心灵解脱的可能性。它不仅展现了王梵志独特的文学风格，也蕴含了丰富的佛教智慧，对读者具有启发和反思的价值。