次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大·其三(宋·释慧空)原文|全文|注释|赏析

《次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大·其三》全文

宋 / 释慧空形式: 七言绝句

忽睹曼殊说三偈，坐令身在对谈边。

(0)

诗文中出现的词语含义

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

扣门（kòu mén）的意思：指在门外敲门，等待门内的人开门。

曼殊（màn shū）的意思：形容人的态度或言行高傲、自大。

摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。

声光（shēng guāng）的意思：指声音和光线，用来形容声音和光线的效果、作用。

殊说（shū shuō）的意思：殊说是一个形容词性成语，意为言辞特殊、言辞独特。

坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“南庵居士”的人物，与另一位被称作“摩诘”的人有着长久的名声与声誉，但并未直接接触过。突然间，摩诘向南庵居士阐述了三句偈语，这使得南庵居士仿佛置身于对话之中。诗中巧妙地运用了对比和意象，展现了两位高僧之间的精神交流与心灵契合。

诗的意境深远，通过“摩诘”这一形象，暗示了佛教中高深的智慧与超脱的精神境界。而“南庵居士”则代表了那些虽有名声却未曾真正深入修行之人，通过与摩诘的对话，似乎经历了一次心灵的洗礼与觉醒。这种精神上的互动，不仅深化了个人的修行体验，也体现了佛教中“以心传心”的精髓。

整体而言，这首诗不仅展现了宋代文人对于佛教文化的深刻理解与欣赏，同时也蕴含了对人生哲理的思考，即通过对话与交流，可以达到心灵的共鸣与提升。诗中巧妙地融合了禅宗思想与文学艺术，展现了宋代文人在精神追求上的独特风貌。

作者介绍: 释慧空
朝代：宋

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。