补陀（bǔ tuó）的意思：指补救、弥补过失或缺陷。

不再（bù zài）的意思：不再表示过去的状态或行为不再继续。

插汉（chā hàn）的意思：指女子与已婚男子发生婚外情。

得无（dé wú）的意思：没有不...的

法堂（fǎ táng）的意思：指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

凉台（liáng tái）的意思：指心情舒畅、无忧无虑的境地。

且暂（qiě zàn）的意思：表示暂时停留或暂时忍耐。

秋碧（qiū bì）的意思：秋天的景色明亮而美丽

人宗（rén zōng）的意思：指人才、学问等极高的地位或者学派。

三尺（sān chǐ）的意思：三尺是指长度为三尺的物体，用来形容某人或某物的身高或高度。

山瓶（shān píng）的意思：指人的脾气刚烈、倔强不屈。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

双瞳（shuāng tóng）的意思：双瞳指的是双眼的瞳孔，用来形容眼睛明亮、炯炯有神。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

欲得（yù de）的意思：欲望得到。

再见（zài jiàn）的意思：表达离别时的告别，表示再次见面的希望。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

宗门（zōng mén）的意思：指某一门派、学派或组织的总部或总机构。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《赠慧永参五台毕复礼落伽过访有赠》。诗中以“上人宗门秀，双瞳剪秋碧”开篇，描绘了一位高僧的非凡风采，其眼如秋水般清澈明亮。接下来，“夕踢沩山瓶，晨操赵州锡”两句，通过描述高僧日常修行的场景，展现了其对佛法的虔诚与执着。随后，“插汉清凉台，截溟补陀石”则进一步渲染了高僧修行环境的清幽与神秘，仿佛置身于仙境之中。

“一见不再见，欲得无可得”这两句表达了对高僧境界的赞叹，暗示了佛法深奥难测，非言语所能完全表达。最后，“吾意且暂归，法堂草三尺”则是诗人自谦之语，表示自己虽有敬仰之心，但深知难以达到高僧的境界，只能暂时退一步，以示敬畏。

整体而言，此诗通过对高僧形象的描绘和对其修行境界的赞美，既展现了佛教文化的深邃与庄严，也体现了诗人对高洁精神境界的向往与追求。