补亡诗.由仪四章(清·弘历)原文|全文|注释|赏析

《补亡诗.由仪四章》全文

清 / 弘历形式: 四言诗

在上曰天，在下曰地。君君臣臣，父父子子。

在下曰地，在上曰天。父父子子，君君臣臣。

由其仪矣，物则熙矣。仪其由矣，物则休矣。

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诗文中出现的词语含义

臣臣（chén chén）的意思：指忠诚的臣子，形容官员或下属对上级忠心耿耿，恭敬顺从。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

物则（wù zé）的意思：物事有所规则，有一定的规律。

在下（zài xià）的意思：谦称自己，表示自己地位低下或者自谦。

在上（zài shàng）的意思：指在某个位置、地方或者身份上居高临下，具有统治、掌控或者支配的意义。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《补亡诗·由仪四章》中的第四章。它以简洁的语言表达了对社会秩序和伦理关系的强调。"在上曰天，在下曰地"，象征着尊卑有序，天道自然，人间仿效。"君君臣臣，父父子子"则是儒家伦理的核心，强调君主与臣子、父亲与儿子之间的等级和责任。"由其仪矣，物则熙矣"，意指遵循礼仪规范，社会就能和谐繁荣；"仪其由矣，物则休矣"，进一步说明了礼仪的重要性，认为只有遵循礼仪，万物才能得到安宁。

整体来看，这首诗体现了乾隆时期对于传统儒家伦理的坚守和倡导，以及对社会稳定和个人行为准则的重视。