- 诗文中出现的词语含义
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地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。
风露(fēng lù)的意思:指春天的风和露水,比喻时光的流逝和事物的变迁。
归隐(guī yǐn)的意思:退隐于世,远离纷扰,回归本真。
浑天(hún tiān)的意思:形容天空阴沉、乌云密布。
老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。
漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。
落子(lào zi)的意思:指在围棋或象棋中,将棋子放在棋盘上的某个位置,也泛指在各种情况下做出决策或采取行动。
胚浑(pēi hún)的意思:形容事物还没有成熟,还处于初期阶段。
贫里(pín lǐ)的意思:形容贫穷到了极点,连内外都贫困。
婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。
上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。
上黄(shàng huáng)的意思:指人的脸色发黄或病态的样子。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。兴味(xìng wèi)的意思:兴趣、爱好
虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。
中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。
- 注释
- 婆娑:形容树木随风摇摆的样子。
虚堂:空荡的厅堂。
胚浑:指事物初生时浑然一体的状态。
漏泄:此处比喻香气散发出来。
粟满:粮食充足。
买花狂:形容人因富有而买花的豪爽行为。
黄楼:泛指高楼,可能寓意繁华之地。
归隐:辞官或退隐,过隐居生活。
淮山:指淮河一带的山,可能象征诗人向往的自然环境。
- 翻译
- 秋风吹过,树叶摇曳,带着寒露的清凉,一只老蟾蜍在空荡的厅堂产卵。
卵中蕴含着天地中央的浑然之气,仿佛泄露了仙界上清的香气。
在贫困中忽然惊喜,发现粮仓满溢,年迈不再有疯狂买花的冲动。
带着忧愁不要登上那黄楼,回归淮山隐居的生活更符合我的兴趣。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅秋日静谧的景象,开篇便以“秋树婆娑风露凉”展现了秋天的萧瑟气息。接着,“老蟾落子种虚堂”则是形象地表达了岁月流转与生命的轮回。诗人通过“胚浑天地中央色,漏泄神仙上界香”一句,既描绘了秋日景致,也隐喻了超凡脱俗之境。
中间两句,“贫里忽惊添粟满,老来不动买花狂”,则是诗人对个人生活的感慨。表面上看似平淡,但实则透露出诗人对于物质无常和人生变化的深刻体会,以及随年岁增长而渐趋平静的心态。
最后,“带愁莫上黄楼去,归隐淮山兴味长”,则是诗人表达了对世俗纷争的淡然,以及对于归隐自然、追求内心安宁的向往。这里的“黄楼”常被用作宴游之地,而诗人却选择了不去,反映出其对世俗娱乐已无兴趣,只愿隐居于淮山之中,寻找长久的精神寄托。
总体而言,此诗通过细腻的自然描写和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘嚣、向往自然与精神自由的心境。
- 作者介绍
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