- 拼音版原文全文
和 御 赐 诗 宋 /张 镇 孙 圣 主 游 心 六 艺 文 ,先 皇 成 宪 自 常 遵 。天 人 亲 屈 九 重 问 ,岭 海 同 归 一 视 仁 。已 忝 胪 传 魁 众 俊 ,复 叨 燕 衔 逮 微 臣 。终 身 祗 佩 丁 宁 训 ,远 到 功 名 愿 自 珍 。
- 诗文中出现的词语含义
-
成宪(chéng xiàn)的意思:
原有的法律、规章制度。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆。” 宋 王安石 《庙议》:“求之前载,虽或有然,考合於经,乃无成宪,因情製礼,实在圣时。” 明 张居正 《辛未会试程策》之二:“成宪具存,旧章森列。” 严复 《原强》:“祖宗之成宪俱在,吾寧率由之而加实力焉。”
丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。
九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。
岭海(lǐng hǎi)的意思:指山和海,泛指广阔辽远的地域。
六艺(liù yì)的意思:
◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书胪传(lú chuán)的意思:指消息或谣言传播得非常迅速,广泛流传。
亲屈(qīn qū)的意思:指亲自屈身下跪或鞠躬,表示恭敬、敬重。
人亲(rén qīn)的意思:指人与人之间亲近、亲密的关系。
圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。
天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。
同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
微臣(wēi chén)的意思:微不足道的官员。形容地位低微、权力小。
先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。
燕衎(yàn kàn)的意思:形容人的才华横溢,能力卓越。
艺文(yì wén)的意思:指艺术和文学,即文化艺术。
一视(yī shì)的意思:不加区别地看待,平等对待
远到(yuǎn dào)的意思:指距离很远,程度很深。
重问(zhòng wèn)的意思:反复询问同一个问题
终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生
众俊(zhòng jùn)的意思:指众多人才出众,才华横溢。
自珍(zì zhēn)的意思:自己珍惜自己
- 翻译
- 圣明君主专注于六艺文化,先帝制定的法律始终遵循。
天人合一,皇帝亲自询问九重深宫之事,对待边疆如同亲人,推行仁政。
我有幸在众多才俊中脱颖而出,又得以参加盛宴与微臣共聚。
我将永远铭记您的教诲,追求功名,会珍惜这份恩典。
- 注释
- 圣主:指圣明的君主。
六艺文:古代的六种技艺和学术,包括礼、乐、射、御、书、数。
先皇:前任皇帝。
成宪:既定的法律或制度。
常遵:一直遵守。
天人亲屈:天人合一,皇帝亲自垂询。
九重问:九重天宫,代指皇宫深处。
岭海:边远地区,如岭南。
一视仁:同等仁爱对待。
忝:谦辞,有愧于。
胪传:公开选拔,晋升。
魁众俊:众多杰出人才中的佼佼者。
燕衎:宴饮欢聚。
祗佩:恭敬地接受并牢记。
丁宁训:恳切的教诲。
远到功名:追求远大的功名。
愿自珍:希望能自己珍视。
- 鉴赏
此诗语言典雅,思想深邃,充分展现了作者对圣主的敬仰之情以及自身修养与文学创作的追求。
"圣主游心六艺文"一句,表明帝王胸怀博大,六艺(礼、乐、射、御、书、数)皆为其所重,这不仅是对圣主文化素养的赞美,也反映了作者对皇权神圣性的认同。
"先皇成宪自常遵"则强调了传统法度的重要性,表达了维护国家法制稳定性的理念。"天人亲屈九重问"一句,通过描绘帝王与臣子的关系,显示出一种理想化的人伦秩序,其中“九重”象征着权力的高深和圣主的尊贵。
"岭海同归一视仁"进一步强调了国家对所有疆土及子民的普遍关怀,这里的“岭海”指代四方,展现了皇帝包容并爱护天下众生的宽广胸襟。
接下来的"已忝胪传魁众俊,复叨燕衎逮微臣"两句,诗人自谦其才能不凡,又被赐予荣宠,进一步表达了对圣主的感激与忠诚之情。"终身祗佩丁宁训"则显示出诗人对于皇帝教诲的珍视和终生遵循。
最后,“远到功名愿自珍”一句,传达了诗人对于个人成就与声望的渴求,以及对圣主赐予荣誉的珍惜之情。这不仅体现了个人的名节观念,也映射出作者希望通过文学创作留下不朽功业的心愿。
总而言之,这首诗是诗人对于帝王文化、权威及其个人修养与追求的一种表达,充满了对皇权的尊崇和个人的道德理想。
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