梵僧（fàn sēng）的意思：指修行虔诚、慈悲善良的僧人。

花宫（huā gōng）的意思：指人的容貌或风度美丽、宜人。

前灯（qián dēng）的意思：指引前进的灯光，比喻前途的希望和指引。

请谒（qǐng yè）的意思：请教、拜访

松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

田衣（tián yī）的意思：指穿着朴素、简朴的衣服。

此诗描绘了一位清晨着田衣，独自前往善果寺的修行者形象。诗中通过“花宫”、“梵僧”、“鹤”、“松”、“瓢”、“涧”等自然景物，营造出一种静谧而超脱的氛围，展现了修行者与自然和谐共处的境界。

首句“清晓田衣去”，点明了时间与行人的装束，清早时分，穿着田衣的修行者踏上了前往寺庙的路途。次句“花宫问梵僧”，“花宫”暗示了寺庙的美丽与庄严，而“梵僧”则直接点出了寺庙的宗教性质，修行者在这样的环境中寻求心灵的净化。

接着，“鹤窥松下帙，瓢挂涧边藤”两句，运用了拟人化的手法，鹤在松树下窥视，瓢挂在山涧边的藤蔓上，这些生动的场景不仅增添了画面感，也寓意着修行者与自然界的和谐共生，以及其内心的宁静与纯净。

“请谒堪谁懒，沉冥愧我能”两句，表达了修行者对于知识和智慧的追求，同时也流露出对自己内心世界的反思与自省。这里的“请谒”意为请教或求见，显示出修行者的谦逊与渴望学习的态度；“沉冥”则可能指深入思考或冥想的状态，而“愧我”则表明了修行者对于自身修为的自我审视与反省。

最后，“鍊心曾十载，犹礼塔前灯”两句，总结了修行者长达十年的心灵修炼过程，以及对佛法的虔诚与坚持。“鍊心”意味着心灵的磨砺与净化，“犹礼塔前灯”则象征着修行者对佛法的持续敬仰与实践，即使经历了长时间的修炼，仍然保持着对佛法的敬畏之心。

整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘和对修行者内心世界的深刻揭示，展现了一种超越世俗、追求精神自由与心灵纯净的生活态度。