《道中戏效竹枝》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
恩旨（ēn zhǐ）的意思：皇帝的圣旨，表示君主的恩宠和命令。
个个（gè gè）的意思：每一个，每个人
官军（guān jūn）的意思：指官方的军队，也泛指政府的武装力量。
关闭（guān bì）的意思：指在关门之际抓住窃贼，比喻在事情即将结束或失败之际，抓住罪犯或揭露真相。
号令（hào lìng）的意思：号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。
民间（mín jiān）的意思：指不属于官方、宗教或学术界的，而是属于普通民众传承、创造的事物或活动。
秋毫（qiū háo）的意思：指极小的东西，形容非常细微或微不足道的事物。
下行（xià xíng）的意思：往下走，下降。
行营（xíng yíng）的意思：行营指军队临时驻扎的地方，也用来比喻暂时停留或居住的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝时期朝廷军队在行营时的纪律严明，以及这种纪律对百姓生活的影响。通过“敕下行营严号令”一句，展现了朝廷对军队管理的严格要求，强调了军队行动的规范性与合法性。接着，“官军不敢犯秋毫”进一步强调了军队在执行任务时的谨慎与克制，即使是最微小的财物也不轻易侵犯，体现了军队的纪律性和对法律的尊重。
然而，尽管军队表现出了极高的自律性，诗中却以“民间尚未知恩旨”来反衬出这一情况。百姓们并未意识到朝廷的善意与恩典，他们因长期生活在战乱或紧张的环境中，对周围发生的大事保持警惕，以至于即使在军队表现出良好行为的情况下，他们也选择了关闭柴门，自我保护，不愿轻易相信外界的变化。这反映了当时社会环境的不安全感和民众对于权力机构的戒备心理。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了明朝军队纪律与民间生活状态之间的微妙关系，同时也反映了当时社会普遍存在的不安与警惕情绪。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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轻狂举世谁非伪，迟钝知余却甚真。
未把僻怀投俗好，且将狂语博君瞋。
已嗟心折垂垂老，忍看花飞片片春。
满眼闲愁图不得，江南无奈到心频。
送僧游南岳
古寺閒关聊作招，夏秋归思谩迢迢。
枕中柔橹惊乡梦，门外秦淮涨夜潮。
想见旧房生薜荔，不堪疏雨在芭蕉。
何时却理缘云策，峰顶同谁看石桥。
次韵游南台寺
青原生下一角麟，单丁住山须底物。
试垂一□□□□，阿师鈯斧成乾没。
凭栏小立与僧语，浮云卷尽千峰出。
永怀倔强韩退之，南迁正坐讥诃佛。
山云开遮良偶然，自诧精神费诗律。
阎侯爱山得云饶，胜处迟留多记述。
慕韩每每手加额，见诗未读壁先拂。
此公文不数□□，微词天姿含宋屈。
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邵阳归去知几里，万顷斜阳渡湘水。
一叶扁舟共看山，伯鸾德耀俱风味。
山中信宿不忍去，班草松间呼不起。
波心月出卧不知，但爱松风吹醉耳。
朝来拾得浩荡春，雪英红雨纷桃李。
大钟横撞山答响，遥知有寺藏层翠。
想见道人出迎客，犀颅戢戢三千指。
王事得从方外乐，佳处迟留固其理。
何当更和宿山诗，要看云泉生逸气。