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《挽黄祖勉三首·其二》全文
宋 / 陈著   形式: 五言律诗  押[东]韵

平生不行怪,流俗自难同。

原明无仕志,公休有父风。

肯堂未艾,反席寿俄终。

谁料生刍奠,今年乃翁

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诗文中出现的词语含义

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

公休(gōng xiū)的意思:指公共假日或公众放假的时间。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

肯堂(kěn táng)的意思:表示愿意接纳、欢迎对方到自己的堂屋中,形容待人热情好客。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

乃翁(nǎi wēng)的意思:指年老体弱的人。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。

未艾(wèi ài)的意思:表示灾难尚未结束,还未彻底消除。

行怪(xíng guài)的意思:指人行为古怪、古怪奇异。

翻译
我一生都不做奇异之事,世俗之人难以理解。
原本就无意于仕途,像公休那样继承了父亲的遗风。
他勤劳不懈,直到晚年仍不松懈。
没想到会以青草祭奠,今年竟然是为他父亲举行葬礼。
注释
平生:一生。
不行:不做。
怪:奇异之事。
流俗:世俗之人。
原明:原本。
无仕志:无意于仕途。
公休:指某人,以其父风为榜样。
父风:父亲的遗风。
肯堂:勤劳不懈。
劳未艾:工作不停歇。
反席:回到座位(指去世)。
寿俄终:寿命突然结束。
谁料:没想到。
生刍奠:以青草祭祀(古时习俗)。
乃翁:你的父亲(对去世者的尊称)。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著为悼念黄祖勉所作的挽诗第二首。诗中表达了对黄祖勉一生不随流俗,坚守正道的赞赏。他称赞黄祖勉原本就无意于仕途,而是秉承了父亲的高尚品德。诗中提到黄祖勉虽然晚年忙碌但未停止贡献,然而寿命却意外地突然结束。最后,诗人感慨万分,没想到又要以生刍之礼(古代丧葬习俗,用草束表示哀思)祭奠这样一位故去的长者。整首诗情感深沉,表达了对亡者的敬仰和哀悼之情。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
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