《慈航偶成二首·其二》全文
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这首诗描绘了边疆民族向朝廷进献礼物的场景，以及诗人对于佛法传播的思考。首句“百匝毡裘竞献酥”，形象地展现了边疆民族以羊奶制成的酥油作为珍贵礼物，不辞辛劳地进献给朝廷的情景。“百匝”形容进献次数之多，“毡裘”指边疆民族的传统服饰，这里借指他们。“竞献酥”则体现了边疆民族对中原文化的尊重与向往。
次句“杖头指处朔风驱”，描绘了使者手持礼物，穿越寒冷的北风，将礼物送达的情景。这里的“朔风”既指北方的寒风，也象征着边疆与中原之间的距离和隔阂。通过“杖头指处”这一细节，诗人巧妙地将物质的传递与精神的沟通联系起来，暗示了边疆民族与中原之间文化的交流与融合。
后两句“介夫若见绫千尺，会写长边说法图”，转而探讨佛法的传播。诗人设想如果一位智者（“介夫”）见到如此长的丝绸（“绫千尺”），他将会用这丝绸绘制一幅“说法图”。这里的“说法图”不仅是指佛教的教义传播，更象征着智慧与知识的传承。通过这一设想，诗人表达了对佛法广泛传播、深入人心的美好愿望，同时也暗含了对文化交流与理解的渴望。
整体而言，这首诗通过边疆民族的进献仪式和对佛法传播的想象，展现了明代社会的文化交融与思想碰撞，体现了诗人对于和谐共处、文化共享的向往。
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坦然歌为刘贡士
有儒一翁苍雪颜，家临蜀道清溪湾。
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□□□□□□□，宅心要遣淳风还。
没江舍生拯妹溺，搆堂奉亲伤家艰。
薛包友弟让田宅，阋墙紾臂惭区寰。
谈经不泥五行传，解绶才惊双鬓班。
赋诗酌酒有馀乐，浮云世态宁相关。
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上绳祖武继翁志，看渠接羽绕莱班。
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《坦然歌为刘贡士》【明·程敏政】有儒一翁苍雪颜，家临蜀道清溪湾。彭城之系御史子，文采风流高蜀山。青衫奉檄亦漫尔，宦邸一似山居閒。□□□□□□□，宅心要遣淳风还。没江舍生拯妹溺，搆堂奉亲伤家艰。薛包友弟让田宅，阋墙紾臂惭区寰。谈经不泥五行传，解绶才惊双鬓班。赋诗酌酒有馀乐，浮云世态宁相关。寻幽直薄高㠝岏，照影下弄清潺湲。掀髯自致坦然号，雅意高情那可攀。况翁令子已发轫，龙车有待归天间。上绳祖武继翁志，看渠接羽绕莱班。亭前翠柏挺奇操，寿徵不老天难悭。十洲烟霞渺何许，百年岁月劳循环。临风为赋坦翁曲，梦落西南山水间。
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