《代农答别乘劝耕·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百拜（bǎi bài）的意思：形容非常敬重、崇拜。
便民（biàn mín）的意思：方便人民生活。
别乘（bié chéng）的意思：劝告别人不要跟随或效仿别人的错误行为。
不从（bù cóng）的意思：不顺从、不听从、不遵守
不便（bù biàn）的意思：不方便；不易于使用或操作；不便利
苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。
从谏（cóng jiàn）的意思：接受忠告或劝告，改正错误。
非直（fēi zhí）的意思：不直接，不直率，不坦诚
谏议（jiàn yì）的意思：指忠言逆耳、直言无讳地劝谏君主或上级，以期改正错误、防止灾祸。
考古（kǎo gǔ）的意思：考古是指通过对古代文化遗存的发掘、研究和分析，来了解古代社会、历史和文化的学科。
三行（sān xíng）的意思：指行为言语得当，不犯错误。
无非（wú fēi）的意思：指没有别的选择或变化，只有一种结果或情况。
只得（zhǐ de）的意思：只能，不得不
助长（zhù zhǎng）的意思：引申为帮助或促进某种事物的发展或增长。
- 鉴赏
这首诗《代农答别乘劝耕（其一）》由宋代诗人释居简所作，通过诗中表达，展现了农夫对劝耕者的回应，以及对于农业政策的思考。
首句“敢忘百拜与三行”，表达了农夫面对劝耕者时的恭敬态度，愿意以百拜和三行礼节来表示尊重与感激。接着，“非贾非工只得耕”则点明了农夫的身份——他们并非商人或工匠，而是依靠土地耕作谋生的农民。
“旧不便民毋助长，新非怫众却休更”两句，强调了农夫对于政策的审慎态度。他们认为过去的政策若不利于民众，不应继续推行；新的政策若不被大众接受，也应停止实施。这体现了农夫们对于社会福祉的关切。
“验今多是迂扶曲，考古无非直胜横”进一步阐述了农夫对于当前与历史政策的评价。他们认为，现代的政策往往显得迂回曲折，而回顾历史，正直的政策往往胜过横暴之策。这反映了农夫们对于公平正义的追求。
最后，“只把襦歌徵别乘，不从谏议问苍生”表明农夫更倾向于通过直接的方式表达自己的意见，即通过襦歌（一种民间歌曲）来向劝耕者表达心声，而不是通过官府的谏议途径来询问百姓的需求。这反映了农夫们对于直接沟通和民间声音的重视。
整体而言，这首诗通过农夫的视角，反映了宋代社会中农民对于农业政策的思考与期望，以及他们对于公平、正义和直接沟通的坚持。
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