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《送余伯扶重游武昌》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风

好士如好山,不容几席

好诗如好士,每见辄增益

中山人士稀,爱咏清辞面壁

余生才名十年江关处处飘泊

萧条秋气归来,落枫未尽还为客。

挟册栖迟疗贫青山过句仍新。

往凭黄鹄山头望,江汉风流今几人。

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诗文中出现的词语含义

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

鹄山(hú shān)的意思:形容人的志向远大,有远大的抱负和目标。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

过句(guò jù)的意思:指言辞或文字中的错误、不当之处。

汉风(hàn fēng)的意思:指中国传统文化和风俗的特点和风格。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

江关(jiāng guān)的意思:指江河边的关隘,比喻险要的地方。

疗贫(liáo pín)的意思:疗贫是指帮助贫困人口摆脱贫困,改善生活状况。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

飘泊(piāo bó)的意思:指没有固定住所或职业,四处流浪的状态。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

清辞(qīng cí)的意思:清楚明白的辞令或言辞

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

人士(rén shì)的意思:指有一定社会地位、职业身份或特定领域知识的人,常用于尊称或泛指。

容置(róng zhì)的意思:容纳、安置。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

生才(shēng cái)的意思:指人的天赋才能或者潜在能力。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

挟册(jiā cè)的意思:指借势利用别人的权势或势力来达到自己的目的。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

远人(yuǎn rén)的意思:指离自己远的人。

增益(zēng yì)的意思:增加,提高

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

黄鹄山(huáng hú shān)的意思:指稀有的珍贵之物或人才。

鉴赏

此诗《送余伯扶重游武昌》由清代诗人姚鼐所作,通过描绘送别友人重游武昌的情景,展现了深厚的人情与对友情的珍视。

首句“好士如好山,不容置几席”,以“好山”比喻“好士”,形象地表达了对人才的渴望和尊重,如同欣赏壮丽的山川一般,不容错过。接着“好诗如好士,每见辄增益”,进一步阐述了对优秀作品的喜爱,每一次遇见都能增添见识和收获,强调了文学作品对于个人成长的重要性。

“皖中山远人士稀,爱咏清辞长面壁。”描述了远离繁华、环境清幽的皖中山区,人们稀少,但诗人却喜爱在这里吟咏清新的诗句,仿佛在墙壁上留下了自己的思想痕迹,表现了诗人对自然美景和文学创作的热爱。

“余生才名二十年,江关处处吟飘泊。”诗人自述自己一生中以才华和名声度过了二十年,在江关各地漂泊,留下了无数的诗歌,体现了诗人对生活的态度和对艺术的执着追求。

“萧条秋气远归来,落枫未尽还为客。”描绘了秋天的萧瑟景象,诗人归家时的心情,虽然落叶满地,但诗人并未停下脚步,继续以客人的身份四处游历,表现了诗人对自由和探索的向往。

“挟册栖迟不疗贫,青山重过句仍新。”诗人手携书籍,虽生活贫困,但依然在青山之间寻找灵感,创作出新的诗句,展现了诗人坚韧不拔的精神和对艺术的不懈追求。

最后,“往凭黄鹄山头望,江汉风流今几人。”诗人遥望黄鹄山,回想起过往的风流人物,感慨当今能有多少人能像他们一样,拥有才华横溢的风采,表达了对历史人物的怀念以及对当代文人雅士的期待。

整首诗情感真挚,意境深远,不仅展现了诗人对友情的珍视,也表达了对自然、艺术和生活的深刻感悟,是一首富有哲理性和感染力的作品。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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