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《曹元和邀饮灵慧寺同诸公赋》全文
明 / 袁宗道   形式: 古风

骤马尘海入门闻午钟。

捎天树输囷,委地龙钟

佛衣存古摺,僧老带山容

案列野簌,禅板付歌童

西日射飞阁霞裾凌虚空。

万井蜂房九陌蚊虫

归骑踏飞沙,耳后生长风

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诗文中出现的词语含义

案列(àn liè)的意思:指事情成了事实,已经无法改变或挽回。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

尘海(chén hǎi)的意思:指尘埃悬浮在空中,如同海洋一样广阔无边。比喻众多琐碎杂乱的事物或人群。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。

蜂房(fēng fáng)的意思:比喻人多而杂乱,繁忙拥挤的场所。

佛衣(fó yī)的意思:指非常贫穷,衣着破烂,几乎赤身裸体的状态。

歌童(gē tóng)的意思:指唱歌的男童,形容儿童天真可爱、活泼开朗。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

经案(jīng àn)的意思:指经过审理的案件或经过调查的事情。

九陌(jiǔ mò)的意思:形容人多拥挤的场面。

凌虚(líng xū)的意思:高出其他人或事物,超越于虚空之上。

龙钟(lóng zhōng)的意思:形容声音嘹亮激越,如同龙吟钟鸣。

日射(rì shè)的意思:太阳的光线直射地面,比喻事物明显、直接地暴露出来。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

山容(shān róng)的意思:指山的形态和容貌,也可用来形容人的气度和风采。

射飞(shè fēi)的意思:用力射击或投掷,使物体远离自己。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

万井(wàn jǐng)的意思:形容房屋众多,楼宇林立。

委地(wěi dì)的意思:形容非常疲劳或筋疲力尽。

蚊虫(wén chóng)的意思:形容事物微小、微不足道。

霞裾(xiá jū)的意思:形容太阳升起或落下时的美丽景色。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

骤马(zhòu mǎ)的意思:形容人或事物突然变化或出现。

竹龙(zhú lóng)的意思:指人或事物表面虚有其表,内里空洞,缺乏实质内容。

鉴赏

这首诗描绘了诗人袁宗道在灵慧寺与友人曹元和共饮的情景,以及对寺庙环境的细腻观察。诗中运用了丰富的意象和生动的描写,展现了寺庙内外的不同景象。

首句“骤马出尘海,入门闻午钟”描绘了诗人骑马疾驰而来,踏入寺庙时听到午间钟声的情景,营造了一种静谧而又庄重的氛围。接着,“捎天树输囷,委地竹龙钟”通过高耸入云的树木和低垂地面的竹子,展现了寺庙周围自然环境的壮丽与宁静。

“佛衣存古摺,僧老带山容”两句则聚焦于寺庙内部,通过古老的佛衣和老僧的形象,表现了佛教文化的深厚底蕴和僧侣生活的简朴与庄严。“经案列野簌,禅板付歌童”描绘了寺庙内经书排列整齐,禅板交由孩童保管的场景,体现了佛教教育的传承与和谐。

“西日射飞阁,霞裾凌虚空”以夕阳映照寺庙建筑,霞光飘逸于天空的景象,渲染了一种超脱世俗的美感。“万井排蜂房,九陌喧蚊虫”则通过城市景象的对比,突出了寺庙的清幽与世外桃源般的宁静。“归骑踏飞沙,耳后生长风”最后两句以归途中的景象收尾,表达了诗人对这次聚会的留恋与内心的平静。

整体而言,这首诗通过对寺庙内外环境的细致描绘,以及对人物情感的微妙捕捉,展现了作者对佛教文化及自然美景的独特感悟,同时也反映了诗人内心世界的宁静与超脱。

作者介绍
袁宗道

袁宗道
朝代:明   字:伯修   籍贯:荆州府公安   生辰:1560—1600

(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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