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《送高邑佐伴贡入京用来韵十首·其六》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[真]韵

相随断发文身异俗殊音强自亲。

除却声华文物,不知谁假复谁真。

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诗文中出现的词语含义

除却(chú què)的意思:除去,排除

断发(duàn fà)的意思:指割发,剪掉头发。

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

殊音(shū yīn)的意思:指与常规发音有所不同的音调或音频。

文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

文身(wén shēn)的意思:指在身上刺绣、绘画或纹身,也可指文化和艺术的体现。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

异俗(yì sú)的意思:与常规习俗不同的风俗习惯

音强(yīn qiáng)的意思:音乐的声音强大而有力。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《送高邑佐伴贡入京用来韵十首》中的第六首。诗中描绘了与不同风俗习惯和语言的人交往时的复杂情感,以及在辨别真伪、理解差异方面的困惑。

首句“相随断发及文身”,描述了与那些有着独特习俗的人相伴的情景,他们可能通过剃发或文身等方式标示自己的身份或信仰。次句“异俗殊音强自亲”,表达了尽管存在文化差异和语言障碍,人们仍努力尝试接近和理解对方的努力。接着,“除却声华与文物”,指出在交流中,除了表面的声音和物质文化外,更深层的理解和认同似乎难以触及。最后,“不知谁假复谁真”,表达了在面对复杂多变的文化现象时,分辨真实与虚伪的困难,以及对真正意义的追寻。

整体而言,这首诗反映了文化交流中面临的挑战,以及在多元文化共存的社会里,理解和接纳差异的重要性。它以细腻的情感描绘了人与人之间在文化碰撞中的微妙关系,同时也提出了在跨文化交流中寻求共识和理解的深刻思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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