摆脱（bǎi tuō）的意思：摆脱指摆脱束缚、解除困扰，摆脱某种不利或不良的情况。

便当（biàn dɑng）的意思：便利、方便。

乘舆（shèng yú）的意思：指乘坐车辆或交通工具，比喻利用某种条件或机会来达到目的。

传名（chuán míng）的意思：传播名声、声名远扬

粗疏（cū shū）的意思：形容行为举止粗鲁、不细致。

当面（dāng miàn）的意思：指在面对面的情况下，直接或当着对方的面进行某种行为或交流。

洞中（dòng zhōng）的意思：指陷入困境或进退维谷的境地。

而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。

法味（fǎ wèi）的意思：指法律的味道或特点，也指法律的威严和庄重。

高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。

国土（guó tǔ）的意思：指一个国家的疆域和领土。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

华国（huá guó）的意思：华丽的国家，指富饶繁荣的国家。

化身（huà shēn）的意思：指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

就道（jiù dào）的意思：就是指按照道理、按照规定来办事。

绝倒（jué dǎo）的意思：形容某种情况或事物非常令人惊讶、出乎意料、令人难以置信。

乐人（lè rén）的意思：使人快乐或满足的人或事物。

聊尔（liáo ěr）的意思：聊尔意为随便、马虎、不认真或不负责任地做事情。

灵隐（líng yǐn）的意思：指山水幽静、景色秀美。

六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

葩瑵（pā zhǎo）的意思：形容花朵盛开的美丽景象。

千亿（qiān yì）的意思：形容数量极大，达到亿级别。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。

时雨（shí yǔ）的意思：指早春时节的细雨。

树经（shù jīng）的意思：指树木的年轮，比喻历史的记载或事物的经验。

韬光（tāo guāng）的意思：韬光意指隐藏才能、避免显露自己的才华或实力。

阴晴（yīn qíng）的意思：指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

幽抱（yōu bào）的意思：形容情感深沉，内心郁结，无法释怀。

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

雨后（yǔ hòu）的意思：指雨后天晴，雨过天晴，形容事情经过困难或逆境后，出现好转或变得更好。

钟乳（zhōng rǔ）的意思：指洞穴中挂下的石笋，比喻天然形成的美丽景观。

作歌（zuò gē）的意思：指以歌曲的形式表达思想、感情等。

三十六（sān shí liù）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌握。

先忧后乐（xiān yōu hòu lè）的意思：先经历困难或痛苦，后获得快乐或幸福。

这首《飞来峰歌》由清朝的乾隆皇帝弘历所作，展现了其对自然美景的深刻感悟和对佛法的独到见解。

诗的开篇“我欲灵隐陟高峰”，表达了诗人想要攀登高峰的渴望，随后“经兹且漫穷窈䆗”则描绘了在攀登过程中的探索与发现。接着，“三十六曲既盘降，韬光庵已散幽抱”描述了曲折的山路和到达目的地后的释然心情。

“奇境当面竟失之，山灵或我粗疏笑”两句，诗人感叹于奇景的错过，仿佛是山神对其粗心大意的嘲笑。接下来“辞骑屧步聊尔为，乘舆何必拘葩瑵”则表达了诗人对于追求高处的自由与洒脱的态度，不被繁琐礼节所束缚。

“千亿化身栖碧岩，法华国土奚能考”这两句，诗人将自己比作无数化身之一，栖息于碧岩之上，对佛法的深奥之处进行探讨。紧接着“一佛一树经所云，非色非空谁则晓”则进一步阐述了对佛法的理解，认为佛与树都是佛法的象征，非色非空，难以言喻。

“是时雨后幻阴晴，洞中钟乳垂津宝”描绘了雨后山洞中钟乳石的美丽景象，仿佛是大自然的宝藏。最后“便当摆脱六根尘，如是法味餐以饱”表达了诗人希望摆脱世俗的束缚，沉浸在佛法的美味之中。

“而我先忧后乐人，与佛有缘无就道”则体现了诗人对众生的关怀，虽然与佛有缘，但并未真正走上修行的道路。最后“作歌亦如慧理叹，传名而已堪绝倒”表达了诗人创作此诗如同慧理的叹息，虽有名声流传，却难以达到真正的绝妙境界。

整首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了乾隆皇帝对自然美景的热爱以及对佛法的深入理解，同时也流露出他对人生和修行的独到见解。