点化（diǎn huà）的意思：通过启发或教导使人明白事理、悟道理。

古愁（gǔ chóu）的意思：指古代人物或事物所引起的忧愁和惆怅。

化术（huà shù）的意思：化术是指能够变化、转化的技巧和方法。

路头（lù tóu）的意思：指事情到了最后的阶段，即将完成或结束。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

灭身（miè shēn）的意思：指为了某个目的而不顾自身的生命安危，甚至牺牲自己。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

枉自（wǎng zì）的意思：枉自指的是自己白白地徒劳无功，白白浪费了时间和精力。

无点（wú diǎn）的意思：没有一点儿

悬鹄（xuán hú）的意思：形容人的才能、志向超群，具有非凡的气魄和雄心壮志。

一叶（yī yè）的意思：形容人或事物的变化或转折。

有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。

知见（zhī jiàn）的意思：知道和看到的事物，指所知所见。

自费（zì fèi）的意思：自己承担费用，不依赖他人资助

这首诗《湖上别同方子公赋(其五)》由明代诗人袁宏道所作，通过深邃的哲理思考与自然景象的描绘，展现了诗人对人生、社会、道德与修行的深刻洞察。

首句“天地如悬鹄”以“鹄”（天鹅）比喻天地之间的广阔与高远，暗示宇宙之大与人类的渺小。接着“圣贤若藏阄”则以“阄”（一种赌博工具）比喻圣贤之道的难以捉摸和理解，表达了对圣贤智慧的敬畏与追寻的艰难。

“万古愁茫茫，谁是的路头”两句，诗人将个人的愁绪与历史的长河相联系，提出一个普遍性的问题：在漫长的历史中，究竟何为正确的道路？这不仅是对个人命运的反思，也是对时代与社会的深刻质疑。

“官者为利缚，隐者为名囚”揭示了社会中两种不同生活方式的困境：官员追求功名利禄，往往被权力与欲望所束缚；隐士虽远离尘嚣，却可能因名声的追求而陷入另一种形式的束缚。这两句反映了诗人对社会现象的批判与对人性的深刻理解。

“玄无点化术，禅有知见忧”进一步探讨了精神层面的追求与实践。在“玄”（玄学，指深奥难解的道理）的世界里，似乎没有直接的点化之术，而在“禅”（佛教的一种修行方法）中，又常常伴随着对知见的忧虑，即对自我认知的过度执着可能导致修行的障碍。

“欲灭身旁影，终迷水底搂”表达了诗人对于消除自我意识、达到心灵纯净状态的渴望，但同时也意识到这一过程的复杂与困难，如同水中捞月，难以触及。

最后，“十年而一叶，枉自费雕鏉”以自然界的现象比喻人生的短暂与努力的徒劳，十年间或许只能成就一片叶子，而这样的努力最终可能是白费心力。

整首诗通过一系列的比喻与象征，展现了诗人对人生、社会、道德与修行的深刻思考，以及对现实与理想的矛盾与困惑。它不仅是一次对个体生命意义的探索，也反映了对当时社会现象的批判与对人性本质的深入洞察。