《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
斑斑（bān bān）的意思：形容颜色斑驳、多样。
洞仙（dòng xiān）的意思：指精通道术、通天达地的仙人。
飞轮（fēi lún）的意思：形容事物发展迅速，节奏快速，势头猛烈。
凤车（fèng chē）的意思：指贵重的马车或豪华的车辆。
九色（jiǔ sè）的意思：形容色彩丰富多彩。
来到（lái dào）的意思：接受任何人或事物，不加以拒绝。
轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。
无踪（wú zōng）的意思：没有踪迹，无处可寻
仙家（xiān jiā）的意思：指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚，或者形容某个地方环境优美、令人向往。
云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。
紫凤（zǐ fèng）的意思：形容文采出众的女子。
踪迹（zōng jì）的意思：指追踪的痕迹或线索。
- 翻译
- 九色祥云中驶来紫色凤车，寻找仙人来到洞天人家。
仙人的居所环绕着旋转的飞轮，却了无踪影，只留下满地斑斓的花朵。
- 鉴赏
这是一首描绘仙境奇遇的诗歌。开篇“九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家”两句，描绘了一幅仙界的壮丽景象，紫凤车是神仙乘坐的车辆，九色云则是祥瑞之气，表明诗人正在追求超凡脱俗的境界。
“飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花”两句，则写出了仙过之后留下的景象。飞轮指的是紫凤车在空中飞行，但没有留下任何痕迹，只是在它经过的地方散落了斑斑（即点点）的花瓣。这既表现了仙界的神秘，也表达了诗人对这种超自然美妙事物的向往。
整首诗采用鲜明的意象和细腻的笔触，将读者带入一个充满奇幻色彩的世界，体现了古代文人对于仙境生活的无限憧憬。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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大观戊子秋七月大雨洪水薄城几至奔决太守李公出祷城上即刻雨止水势为杀而民获免焉因叙其所见为古体诗五十韵且言台之城不可不修也
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《大观戊子秋七月大雨洪水薄城几至奔决太守李公出祷城上即刻雨止水势为杀而民获免焉因叙其所见为古体诗五十韵且言台之城不可不修也》【宋·左纬】立秋亦云久，凉飙何参差。蓐收气力弱，炎帝从见欺。赤云热如火，反甚盛夏时。阴阳互击薄，变动不可期。飓风欻卷地，急雨如崩犁。屋瓦逗飞鸟，云楠棼乱丝。暗恐江汉覆，又疑山岳隳。百川肆横流，倏忽漱城陲。居民类烧蚁，惶恐不自持。为鱼在顷刻，呼叫声何悲。我公初不动，徐问其所为。以谓吾在是，水其为民疵。驾言径往视，朝服来登陴。狂澜吼而至，公亦为兴咨。端物叩头立，逡巡以致辞。公辞殆未毕，水还疾如驰。回首望黑云，忽然见明曦。雨师不得逞，风伯无所施。少皞独行令，昊天青四垂。吁哉是可骇，神速至于斯。苍苍其天乎，所听信已卑。公言我不闻，岂谓天闻其。古人称至信，水火蹈不疑。天人虽限绝，吻合无由私。宋景出言三，荧惑为之移。今公不待再，水灾迄免罹。惟公古君子，诚信本天资。行藏即造化，神速固其宜。嗟我海邦民，此患常羁縻。往岁雨暴作，水行适及榱。城坏而入水，黎民无孑遗。官府一朝废，所亡盖不赀。朝廷痛民害，大为筑城池。中间水屡溢，几乎与城夷。城坚水无隙，民处不复危。今则城已敝，阙落空残壝。如闻去岁冬，我公闻上司。此实民之急，请从官缮裨。上司靳省费，移牒犹难之。民心日懔懔，见雨常颦眉。但恐水不至，水至决不支。前日果见此，必知其知随。又安知我公，有道众莫窥。救汝于沟壑，夺汝于蛟螭。举眼看三光，措身于两仪。公德大如许，汝知乎不知。恶呼汝至愚，岂能事远思。此城苟未修，此患终未离。明年公且去，水来将赖谁。愿公尚怜汝，再请而勿辞。城修有二利，官帑皆在兹。
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