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《再用韵示诸生》全文
明 / 陈献章   形式: 五言律诗  押[侵]韵

贤圣低回久,千年想一临。

希颜乐道,疑孟失求心

逸驾行应速,寒泉汲务深。

尝闻根本学,不尽山岑

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诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

低回(dī huí)的意思:形容声音低沉而悲伤。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

乐道(lè dào)的意思:乐于探索新的道路或方法,喜欢寻找新奇的事物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

求心(qiú xīn)的意思:寻求真实的内心感受或动机

山岑(shān cén)的意思:形容山势陡峭高耸。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

希颜(xī yán)的意思:希望能够见到某人的容颜。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

逸驾(yì jià)的意思:指逍遥自在地驾驭车马,形容行驶迅速、轻松自如。

鉴赏

这首诗是明代学者陈献章的作品《再用韵示诸生》,诗人通过对贤圣的仰慕和对学问的深入探讨,表达了对高尚品德和扎实学术追求的推崇。首句“贤圣低回久”描绘了贤者圣人长久地徘徊思索,显示出他们对真理的执着追求。接下来,“千年想一临”强调了这种追求的深远和不易。

“希颜非乐道”一句,意指单纯的追求快乐并非真正的学术之道,暗示了学习需要超越表面的愉悦,追求内在的智慧和修养。“疑孟失求心”则借孟子之名,批评那些迷失自我,只关注外在标准的人,提倡要有独立思考的精神。

“逸驾行应速,寒泉汲务深”运用比喻,表达学习如骏马疾驰,既要快速前行,又要深入探究,如同汲取寒泉,力求知识的深度和广度。最后,“尝闻根本学,不尽泰山岑”总结全诗,强调学习应从根基做起,不断攀登知识的高峰,如同探索泰山之巅,永无止境。

整首诗寓教于言,既有对高尚人格的赞美,也体现了诗人对教育后辈的殷切期望,鼓励他们追求卓越,深入学问。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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