恶，邪法难扶，莫说莫说。
《偈颂一百零四首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百怪（bǎi guài）的意思：形容各种各样的奇怪现象或怪异的事物。
草鞋（cǎo xié）的意思：指简陋、粗糙的鞋子，也用来比喻贫穷的生活状况。
大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
法难（fǎ nán）的意思：法律上的困难或难题
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。
南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
僧家（sēng jiā）的意思：指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。
头挑（tóu tiāo）的意思：指领头、带头。形容在团体、集体中担任首领或领导者的人。
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
鞋跟（xié gēn）的意思：指追随、效仿、学习他人的行为或作风。
邪法（xié fǎ）的意思：指邪恶的法术或邪门歪道的手段。
一团（yī tuán）的意思：形容事物杂乱无序，没有条理。
杖头（zhàng tóu）的意思：指人的智慧或才能的极限，也指人的头脑和智慧。
拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走
- 鉴赏
这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂，以八月秋日的酷热为背景，描绘了僧侣修行生活的艰辛。"一团铁"形象地表现出天气的炽热，而衲僧们无论南北东西，无论草鞋磨破，禅杖压断，都坚持行脚和参禅，显示出他们坚韧不拔的精神风貌。
"蓦劄相逢，德山棒，临济喝"引用的是禅宗公案中的典故，德山宣鉴和临济义玄两位大师以棒喝作为教导方式，此处象征着修行过程中的顿悟与警醒。"百怪千妖，如何计结"则暗示了修行者面对各种困扰和迷惑时的应对态度，不为外物所惑，一心向道。
最后两句"恶，邪法难扶，莫说莫说"表达了对世间邪法的否定和对正法的坚守，强调禅修者要远离歪门邪道，专心于内心修炼。整体上，这首诗寓含了禅宗的修行智慧和坚韧精神。
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