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《鲍鸾书自歙渡江问业于蒙陋愧其意赠以诗》全文
清 / 姚鼐   形式: 七言律诗  押[元]韵

我如山径断行轩,拥肿枝柯大树存。

节目何由待问青黄久已谢为樽。

披榛自非流俗岐路谁当见道原。

共对小庭芳草积,林风吹晚更无言。

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诗文中出现的词语含义

大树(dà shù)的意思:指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。

待问(dài wèn)的意思:等待有人来问询,表示事情的结果尚未确定。

断行(duàn xíng)的意思:停止行动或中断行程

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

见道(jiàn dào)的意思:指认识到正确的道路或方法。

节目(jié mù)的意思:指为观众所准备的表演或娱乐活动。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

披榛(pī zhēn)的意思:披榛指的是穿过丛林或荆棘,形容人勇敢地冲破困难或障碍。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

青黄(qīng huáng)的意思:指年轻人的气色好,精神饱满的状态。

山径(shān jìng)的意思:山径指的是山间的小道,引申为偏僻、幽静的地方。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

小庭(xiǎo tíng)的意思:指小庭院,比喻环境狭小,局限于狭小范围内。

行轩(xíng xuān)的意思:指行车畅通,车马行进顺利。

拥肿(yōng zhǒng)的意思:形容人多拥挤,拥堵不通。

枝柯(zhī kē)的意思:指树枝和树干。比喻家族的根本和传承。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与来访者在一片荒芜庭院中相遇的情景,通过自然景象和人物互动,展现了深厚的情感交流与哲理思考。

首联“我如山径断行轩,拥肿枝柯大树存”,诗人自比为断行的山径,比喻自己如同被岁月侵蚀的路径,而“拥肿枝柯大树存”则象征着尽管环境艰难,但依然有大树坚韧地生长,寓意着生命的力量与坚持。

颔联“节目何由能待问,青黄久已谢为樽”,“节目”指树木的年轮,此处暗喻时间的流逝与生命的有限。“青黄久已谢为樽”则表达了对时光易逝、青春不再的感慨,同时也暗示了诗人与来访者之间的对话可能无法触及到生命本质的深度。

颈联“披榛客自非流俗,岐路谁当见道原”,“披榛”意味着清除障碍,这里的“榛”可以理解为杂乱无章的事物或困难,“非流俗”则表明来访者不随波逐流,具有独特见解。“岐路”指的是岔路口,象征选择与决策,“见道原”则是洞察事物的本质与真理。这一联表达了诗人对来访者的高度评价,认为对方能够超越世俗,洞察事物的核心。

尾联“共对小庭芳草积,林风吹晚更无言”,“共对小庭芳草积”描绘了一幅宁静和谐的画面,两人在小庭院中面对繁茂的芳草,共同感受自然的美好。“林风吹晚更无言”则是在傍晚时分,林间的微风轻轻吹过,似乎在诉说着什么,但两人却相对无言,或许是因为情感的深刻交流已经无需言语表达,或者是对彼此的理解与尊重达到了一种无需多言的默契状态。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘以及人物情感的细腻刻画,展现了诗人与来访者之间超越表面交流的深层次情感连接,以及对生命、时间、真理等哲学主题的深刻思考。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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