事无其实，君子弗名。可表其实，可考其行。
乐斯名者，斯堂可燕。可燕可歌，使臣之光。
《封本堂》全文
- 诗文中出现的词语含义
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次之（cì zhī）的意思：次于第一的，排在第二的。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到
其实（qí shí）的意思：其实是一个副词，表示实际上、事实上。
使臣（shǐ chén）的意思：指派往外国或附属国的使者，代表国家进行外交活动。
实惠（shí huì）的意思：指物品或待遇对自己有实际利益，物美价廉，物尽其用。
斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。
无疆（wú jiāng）的意思：无边界、无限广大
以先（yǐ xiān）的意思：超越、领先、在某方面排在前面
以次（yǐ cì）的意思：次等、不合格的；次要、不重要的。
- 鉴赏
这首诗《封本堂》由宋代诗人徐积所作，通过简洁而深邃的语言，探讨了名与实、信与行之间的关系，以及它们在社会中的重要性。
首先，诗中提到“物无其实，其名弗至”，强调了事物的真实性是命名的基础，没有实际存在的事物，其名称便无从谈起。接着，“实以先之，名以次之”进一步阐述了先有实体后有名称的概念，说明了真实存在是命名的前提。
随后，“事无其实，君子弗名”指出君子不会给没有实质内容的事物命名，强调了道德和真实性的价值。接下来的“可表其实，可考其行”则表明了可以通过行为来验证事物的真实性，进一步强调了行动的重要性。
“名以表之，行以考之”表达了通过名称来反映事物的本质，通过行为来检验其真实性。最后，“信斯名者，斯民可见；乐斯名者，斯堂可燕”将话题引向了社会层面，认为相信并乐于接受正确名称的人，可以被社会看见，他们的行为可以在特定场合（如宴会）中得到认可和赞赏。
整首诗通过层层递进的论述，强调了真实、诚信、行动与社会认同之间的紧密联系，体现了诗人对理想社会秩序的追求和对个人道德修养的重视。
- 作者介绍
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徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
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