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《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首·其四和小庵晏坐》全文
宋 / 李纲   形式: 七言绝句  押[先]韵

一缕铜炉沉水烟,庵中晏坐孰为禅。

灵山法会何曾散,莲社风尚宛然

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诗文中出现的词语含义

法会(fǎ huì)的意思:法会指的是佛教中的一种集会,也可以用来形容人多,热闹的场合。

风尚(fēng shàng)的意思:风尚指的是一种社会风气、流行趋势或时尚潮流。它是指人们在特定时期对待事物的态度、行为方式以及价值观念的总和。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

水烟(shuǐ yān)的意思:指烟雾腾腾,如水一般弥漫。

宛然(wǎn rán)的意思:形容样子美丽或者态度端庄,像画中的人物一样美好。

晏坐(yàn zuò)的意思:指坐得安详、从容不迫的样子。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的禅修场景。首句“一缕铜炉沉水烟”,以“铜炉”与“沉水烟”的搭配,营造出一种古朴而幽静的氛围,仿佛能闻到淡淡的香烟之味,感受到禅修者内心的平和与专注。接着,“庵中晏坐孰为禅”,点明了地点与行为,庵中之人正静静地坐着,进行着禅修。这里的“孰为禅”不仅指出了禅修者的身份,也暗示了禅修本身是一种内在的、超越言语的修行方式。

后两句“灵山法会何曾散,莲社高风尚宛然”,进一步深化了主题。将禅修者所处的环境与历史上的重要佛教活动相联系,灵山法会象征着佛教的智慧与教义的传承,即使在日常生活中,这种精神依然鲜活,如同莲社中的高风雅尚,不因时间流逝而消散。这里运用了佛教文化中的元素,表达了禅修者对佛法的深入理解和对高尚道德品质的追求。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,展现了禅修者内心的平静与对外界纷扰的超脱,同时也体现了对佛教精神的深刻感悟和传承。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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