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《寄题韩勉夫枝巢·其三》全文
宋 / 王洋   形式: 五言律诗  押[真]韵

适时履险,足分不忧贫。

须信人间世,宜思物外身

荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓。

更谢东方朔,能安一老臣

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诗文中出现的词语含义

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

方朔(fāng shuò)的意思:指人才出众,有非凡的才能和智慧。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

老臣(lǎo chén)的意思:指老年人或资历深厚的官员,也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

履险(lǚ xiǎn)的意思:履行危险的事情,承担风险或冒险。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

适时(shì shí)的意思:适时指的是在合适的时间、时机进行某项行动或采取某种措施。

外身(wài shēn)的意思:指外表、外貌。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

信人(xìn rén)的意思:相信他人的才能和诚信。

一老(yī lǎo)的意思:指一个人年纪很大,年老体弱。

东方朔(dōng fāng shuò)的意思:指一个人的才智超群,机智敏捷,能够随机应变,出奇制胜。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

注释
适时:恰当的时机。
履险:冒险。
足分:脚踏实地。
忧贫:担忧贫穷。
人间世:人世间。
物外身:超脱世俗的生活。
荣柯:荣耀的树枝。
叹蚁:感叹蚂蚁。
饱露:饱受露水。
可怜:令人怜悯。
东方朔:历史上的东方朔,汉代智者。
能安:能让...安宁。
一老臣:一位老臣。
翻译
在适当的时机不必去冒险,脚踏实地就不会担忧贫穷。
必须相信人世间,应时常思考超脱世俗的生活。
荣耀的树枝上蚂蚁也可感叹,饱受露水的蝉儿令人怜悯。
更要感谢东方朔,他能让一位老臣得到安宁。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《寄题韩勉夫枝巢(其三)》。从诗中可以看出诗人表达了一种超脱世俗、淡泊明志的生活态度和精神境界。

“适时非履险,足分不忧贫。”这两句表明了诗人对待生活的态度,他认为只要能够随遇而安,不必追求过高的物质享受,也无需为贫穷而担忧。这种思想体现了一种超脱世俗的精神。

“须信人间世,宜思物外身。”诗人这里提醒自己和读者,要相信这个世界,同时也要思考超越物质身体之外的更深层次的问题。这两句传达了对生命意义的深刻反思和对精神解脱的追求。

“荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓。”这里的“荣柯”指的是草木繁盛时节,“堪叹蚁”则是说蚂蚁也在辛勤劳作。诗人通过对自然界生物行为的观察,表达了对生命尊重和生存艰难的同情。

“更谢东方朔,能安一老臣。”东方朔是西汉时期的一位道士,以长寿著称。这句诗表明诗人对于能够像东方朔一样,安然度过晚年生活而表示感激。这里的“一老臣”可能指的是诗人自己,也可能是对韩勉夫的敬意。

总体来看,这首诗通过诗人的内心独白和对自然界的观察,展现了宋代士大夫阶层中普遍存在的一种超脱物欲、追求精神自由的心态。王洋在诗中所表达的情感和思想,既是个人生活理念的体现,也反映了当时社会文化背景下的哲学思考。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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