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《化佛五脏先被人偷了》全文
宋 / 释师观   形式: 七言绝句  押[支]韵

古佛藏识者稀,为人一著太孤危

蓦然撞著白拈贼,倒腹倾肠付与伊。

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诗文中出现的词语含义

藏识(cáng shí)的意思:隐藏的智慧或知识

付与(fù yǔ)的意思:将某种权力、责任、任务等交给他人。

孤危(gū wēi)的意思:形容处境孤立,陷入危险或困境。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

蓦然(mò rán)的意思:突然、忽然间

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

白拈贼(bái niān zéi)的意思:指有心行恶的人,也可指人心险恶,不可轻信。

鉴赏

这首宋代诗人释师观的《化佛五脏先被人偷了》是一首禅意深厚的诗。首句“古佛行藏识者稀”,描绘了一位深藏不露、罕有人知的古佛形象,暗示其超凡脱俗的生活状态。然而,“为人一著太孤危”则揭示了佛虽高蹈世外,但一旦涉及人间纠葛,便显得处境孤独且危险,因为他的存在可能引来世俗的觊觎。

后两句“蓦然撞著白拈贼,倒腹倾肠付与伊”,进一步深化了主题。"白拈贼"通常用来比喻巧取豪夺之人,这里指那些试图窃取佛的智慧或教诲的人。诗人以幽默的方式表达,如果真有这样的人出现,那么佛也会毫不犹豫地将自己的全部“五脏”(可能象征佛法精髓)交付给对方,表现出佛的无私和大度。

整首诗寓言深刻,通过古佛的形象,揭示了佛法虽高深,但仍愿意为有缘人奉献的教诲精神,同时也暗含了对世间贪婪之人的警醒。

作者介绍

释师观
朝代:宋

释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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