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《送僧》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[庚]韵

万里南询觅送行恰如日午三更

莫将始到牢关句,唤作阳关第一声。

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诗文中出现的词语含义

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

恰如(qià rú)的意思:恰好像,正好如同

日午(rì wǔ)的意思:指太阳正午时分,比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

询觅(xún mì)的意思:寻找、打听。

阳关(yáng guān)的意思:阳关是指阳光明媚的关口,也用来比喻困难或危险的境地。

第一声(dì yī shēng)的意思:第一个声音,指最先发出的声音或最早的消息。

鉴赏

这首诗《送僧》由宋代诗人释居简所作,以独特的视角描绘了送别僧人的场景,充满了哲理与禅意。

首句“万里南询觅送行”,诗人以夸张的手法,描述了送别僧人行程之远,表达了对僧人旅途艰辛的深切关怀。同时,“万里”二字也暗示了送别的深远意义,不仅是一次简单的离别,更蕴含着心灵的沟通与精神的传递。

第二句“恰如日午打三更”,运用对比手法,将送别的时间设定在日中时分,却以“三更”这一夜晚时刻来比喻,形成强烈的反差。这种时间上的错位,既表现了送别时刻的特殊性,也寓意着送别者内心情感的复杂与深沉,如同白昼与黑夜的交融,既有光明也有暗影。

后两句“莫将始到牢关句,唤作阳关第一声”,则进一步深化了主题。诗人提醒人们,不应将初次到达险关的紧张与不安,误认为是送别时的唯一情感表达。这里的“牢关”与“阳关”分别指代不同的情感状态和经历,前者象征着初入险境的恐惧与挑战,后者则是送别时的不舍与祝福。通过对比,诗人强调了送别不仅仅是离别的哀愁,更是对僧人旅程中即将面对的未知与挑战的鼓励与期待。

整首诗通过对送别场景的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人对僧人旅程的关怀与祝福,以及对人生旅途普遍意义的哲学反思。通过巧妙的比喻和对比,传达出超越表面离别之情的精神共鸣,体现了宋诗中常见的哲理与禅意。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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