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《示居士张戒二首·其一》全文
宋 / 释系南   形式: 七言绝句  押[御]韵

汝到庐山山到汝,更谁别我庐山去。

出门问取岭头风,大道腾腾本据

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诗文中出现的词语含义

本据(běn jù)的意思:指根据、据实。表示依据真实的事实或证据来进行判断、推理或论证。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

岭头(lǐng tóu)的意思:指山峰的顶部或山脉的起点。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

头风(tóu fēng)的意思:指在某个群体中排名第一,引领潮流,成为风向标。

问取(wèn qǔ)的意思:通过询问来获取信息或知识。

无本(wú běn)的意思:没有资本、没有本钱

鉴赏

这首诗以庐山为喻,表达了深刻的人生哲理与自我认知。诗人通过“汝到庐山山到汝”这一句,巧妙地将人与自然融合在一起,暗示了个体与世界的关系并非孤立,而是相互依存、相互影响。庐山不仅是地理上的存在,更象征着内心的探索与发现。

“更谁别我庐山去”,进一步强调了这种内在联系的不可分割性,仿佛无论外界如何变化,真正的自我与内心世界的庐山是无法被真正分离的。这句诗蕴含了对自我认知的深入思考,即真正的自我是永恒不变的,即使外界环境千变万化,内心的自我始终如一。

“出门问取岭头风,大道腾腾无本据”,则引导读者将目光从内心转向外部世界,通过观察自然界的风向变化来理解宇宙的运行规律和生命的本质。这里的“岭头风”象征着外界的变化与不确定性,而“大道腾腾无本据”则表明了追求真理的道路是广阔且难以界定的,需要不断地探索与实践。

整体而言,这首诗通过庐山这一意象,探讨了个体与自然、内心与外界之间的关系,以及在不断探索中寻找真理的过程。它鼓励人们保持开放的心态,勇于面对未知,通过内外结合的视角来深化对自我和世界的理解。

作者介绍

释系南
朝代:宋

释系南(一○五○~一○九四),俗姓张,汀州长汀(今属福建)人。早岁出家,后见开元潭禅师,又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘,入道林元祐禅师之室,得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒,年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》,《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。
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