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《送叶吉甫往建康·其二》全文
宋 / 项安世   形式: 五言律诗  押[尤]韵

脚底东林路,船头下白沟。

所之作客何日定归休。

眉为乡人蹙,心将世事谋。

书生千古病,至竟欲谁瘳。

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诗文中出现的词语含义

船头(chuán tóu)的意思:指船的前部,也用来比喻事物的前端或领头人。

定归(dìng guī)的意思:确定归宿,找到归宿。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

何日(hé rì)的意思:什么时候

脚底(jiǎo dǐ)的意思:指某人内心深处的真实想法或感受。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

头下(tóu xià)的意思:指位于头部下方的部位,也可以用来形容地位低下、身份卑微。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

至竟(zhì jìng)的意思:最终,终究,到底

作客(zuò kè)的意思:在他人家中作客,暂时寄居。

注释
脚底:行走。
东林路:地名,可能指东林书院所在之路。
船头:船的前端。
下:向下航行。
白沟:地名,古代水道。
所之:所去之处。
仍:仍然。
作客:寄居在他乡。
何日:何时。
定:确定。
归休:回家休息。
眉:眉头。
乡人:家乡的人。
蹙:皱起。
心:内心。
世事:世间事务。
书生:读书人。
千古病:长久以来的困扰。
至竟:到底。
欲:想要。
瘳:治愈。
翻译
脚踏东林路,船行向白沟。
身处他乡仍然作客,何时才能真正归家安歇。
眉头紧锁忧乡愁,心中谋划世间事。
读书人的长久病痛,最终谁能治愈呢?
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世的《送叶吉甫往建康(其二)》。诗中,诗人以送别友人叶吉甫前往建康(今南京)为背景,表达了对友人长途跋涉的关切以及对友人未来的深深忧虑。"脚底东林路,船头下白沟"描绘了友人离别的场景,路途遥远,舟行水路,暗示旅途艰辛。"所之仍作客,何日定归休"表达了诗人对友人长期漂泊在外的感叹,何时才能结束这样的生活,回归故乡。

"眉为乡人蹙,心将世事谋"通过描绘友人脸上的愁容和内心的深思,展现了他对家乡的思念以及对世间纷扰的忧虑。最后两句"书生千古病,至竟欲谁瘳",以书生的困境比喻人生的困顿,表达了诗人对友人能否找到解脱之道的关切,同时也寓含了对人生无常、命运难测的感慨。

整体来看,这是一首深情而富有哲理的送别诗,体现了诗人对友人的深厚情谊和对人生沉浮的深刻理解。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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