《示寿宁长老如晓·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邹浩所作的《示寿宁长老如晓（其二）》中的片段，通过“三关”、“黄龙”、“大施门”等意象，展现了诗人对佛法精深的理解与追求。
“三关谁复识黄龙”，“三关”指的是佛教修行中的三个重要阶段，即初果、二果、三果，象征着修行者从凡夫到圣者的历程。“黄龙”在这里可能是指黄龙寺，也可能是比喻性的，象征着高深的佛法境界。整句表达了一种对佛法深奥理解的探寻与追寻，暗示了只有少数人能够真正理解和达到这种境界。
“大施门开振祖风”，“大施门”通常指佛教中的布施行为，这里可能是在强调通过广泛地传播佛法，弘扬祖师的精神和传统。整句表达了诗人希望通过自己的努力，让更多人接触到佛法，传承并发扬光大祖师们的教诲和精神。
“无限人天无限眼，一齐回向岭云中”，“无限人天”指的是无量的众生和宇宙，而“无限眼”则可能是指无尽的智慧和洞察力。整句诗描绘了一个宏大的场景，无数的众生和宇宙都在向着某个方向汇聚，这个方向可能是指向佛法的真理，也可能是指向某种精神上的归宿。这里的“岭云中”可能象征着某种神秘或超脱的境地，表达了诗人希望引导众生共同追求真理、超越世俗的愿望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对佛法的深刻理解和追求，以及希望普渡众生、弘扬佛法的伟大情怀。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《寿鲁詹先生》【清·谢子澄】先生浩气难驯伏，太华峰头盘雕鹗。金眸一闪落平芜，狐兔纵横遭杀戮。忆昔扁舟出锦江，便乘江水访湘竹。一过淮南眼转青，平原烟月尽臣仆。诗酒豪华年复年，洛阳花好不思蜀。列侯宾客耻吹竽，末路英雄悲击筑。慷慨自负胜侯嬴，逢迎何故搴王勃。北顾燕云将相多，轮蹄滚滚轻尘馥。伯乐云□□□风，郭隗已去台谁筑。大材天地为安排，楩楠杞梓无朽落。齐王弃之楚王收，不用庸庸巧推毂。那意如我之疏慵，得与先生订心腹。永安一榻风雨偕，暮酒蕉窗同剪烛。江头江尾是乡亲，健笔惊人尤折服。今逢五十加三辰，可惜荒衙难畅欲。不然越艳与吴姝，鸾笙凤管丝间肉。妙舞繁音镇日欢，银箭金壶夜漏续。介寿区区酒与诗，书生取巧犹不俗。醉来卧听春风狂，吹放红桃芳草绿。
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