掣肘（chè zhǒu）的意思：指受到限制或阻碍，无法自由行动。

车尘（chē chén）的意思：形容车马奔驰时所扬起的尘土，比喻行动迅速。

宠辱（chǒng rǔ）的意思：指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

地阁（dì gé）的意思：指位于高山峡谷之间的房屋，比喻僻静幽深的地方。

故知（gù zhī）的意思：指旧时的朋友或旧日的知识。

后天（hòu tiān）的意思：指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

徼妙（jiǎo miào）的意思：形容非常精妙、巧妙。

交交（jiāo jiāo）的意思：形容人或事物相互交错、纷纷扰扰。

进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

仆仆（pú pú）的意思：形容行走匆忙的样子。

伤神（shāng shén）的意思：指事情繁杂、困扰人心，使人感到疲劳和焦虑。

食玉（shí yù）的意思：指人们对美味佳肴的追求和享受。

松楸（sōng qiū）的意思：指人才或才智出众，非常优秀。

天明（tiān míng）的意思：指夜晚过去，天快要亮的时候。

天后（tiān hòu）的意思：天后指的是女性中的佼佼者，也就是最出色、最杰出的女性。

天窗（tiān chuāng）的意思：指在牢狱之中，天花板上的窗户，比喻困境中的一线希望或机会。

惟谷（wéi gǔ）的意思：只有愚昧无知的人才会自以为是，自命不凡。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

衣锦（yì jǐn）的意思：形容一个人财富丰富，生活富裕。

玉衣（yù yī）的意思：形容人的容貌美丽如玉。

赵燕（zhào yàn）的意思：指人们互相勉励、激励，共同进步的精神。

郑卫（zhèng wèi）的意思：指贤明的君主或官员，也用来形容有道德操守、能力出众的人。

逐逐（zhú zhú）的意思：逐个、一个一个地。

宠辱若惊（chǒng rǔ ruò jīng）的意思：形容人对待荣辱时态度极端敏感，害怕受到宠爱和侮辱。

进退惟谷（jìn tuì wéi gǔ）的意思：形容处境十分困难，无法进退。

诗人以细腻的笔触描绘了一幅山水田园生活图景，表现出对自然之美的珍视与享受。"逐逐且贪怎足"表达了诗人对大自然美好事物的无限喜爱和渴望，这种情感在"恋松楸，爱莲菊"中得到进一步的体现，松树和芙蓉都成为了诗人情感寄托。

"食玉衣锦，池酒林肉"则描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活状态。食用仙果（玉）、穿着华丽服饰（锦），享受自然恩赐的美味（池酒）和野味（林肉），展示了诗人对简单而高雅生活的向往。

"瓮埋地阁钟，月泻天窗瀑"中的意象丰富，既有物质上的隐居（瓮埋地阁），也有精神上与世隔绝的境界（月泻天窗瀑）。诗人在这里表达了对世俗喧嚣的逃离，以及对内心宁静世界的追求。

"郑卫殆塞其聪，赵燕可盲其目"则是通过历史典故来表明诗人对于外界干扰和诱惑的拒绝。这里的郑衛指的是古代两位贤士，他们选择隐居山林，不问世事；赵燕则是一位不为名利所动的隐者。这两句强化了诗人对内心世界的珍视。

"镜盟钗诅谩交交，马迹车尘何仆仆"中，"镜盟钗诅"可能指的是某种誓言或约定，而"马迹车尘"则是外界喧嚣和世俗纷扰的象征。诗人在这里强调了内心世界与外部世界之间的冲突和自己对于精神独立的坚持。

"名伤神兮宠辱若惊，事掣肘兮进退惟谷"表达了诗人对于名利得失的超然态度，以及面对世事变迁时保持的冷静与明智。这里的"名伤神"指的是名誉带来的内心创伤，而"宠辱若惊"则是对于荣辱变化的警觉；"事掣肘兮进退惟谷"则是在世事推进和后退时保持谨慎和自我反省。

"一真妄兮故知空不空，观徼妙兮常有欲无欲"中，诗人表达了对于虚幻与真实的辨识，以及对内心世界持久而深沉的追求。这里的"一真妄"指的是区分真伪，而"故知空不空"则是在强调内心世界的充实和丰富；"观徼妙兮常有欲无欲"则是在表达对于精神境界的永恒追求和超越世俗欲望。

最后，诗人提到"吾将先天后天明月之珠，裁作左仙右仙宾云之曲"。这里的"明月之珠"可能象征着最高的艺术或智慧追求，而"左仙右仙宾云之曲"则是诗人对于自身灵魂深处所渴望创造的艺术作品。这两句强调了诗人对于精神和艺术创作高度的追求，以及超越世俗限制的愿景。