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《偈十九首·其十三》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂

河水,出昆崙,要得分明转见昏。

若欲迥超无间业,灭却如来法轮

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诗文中出现的词语含义

得分(dé fēn)的意思:获得分数或得分的意思,也指取得成功或获得好的结果。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

迥超(jiǒng chāo)的意思:远远超过,大大超越

灭却(miè què)的意思:彻底消除、完全扑灭

明转(míng zhuǎn)的意思:指思路明确,转变快速,能够灵活应对各种情况。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

要得(yào de)的意思:能够得到想要的东西或结果。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

鉴赏

释守卓的这首偈颂,以黄河水为引子,描绘了对佛法深邃而复杂的理解。"黄河水,出昆仑",开篇即以自然界的壮丽景象起兴,黄河自昆仑山发源,奔腾不息,象征着佛法的广大与深远。然而,"要得分明转见昏",在追求真理的过程中,往往伴随着困惑和迷惘,正如黄河在流经不同地形时,有时清澈明亮,有时则浑浊不清。

接下来的"若欲迥超无间业,灭却如来正法轮",表达了对超越生死轮回、解脱烦恼的渴望。"迥超无间业"意味着要超越一切罪业的束缚,达到一种超越生死界限的境界;"灭却如来正法轮"则是指通过修行,消除内心的障碍,使佛法的教诲如同车轮一般,顺畅地引导众生走向解脱之路。

整首偈颂以黄河水为喻,寓意深刻,既展现了自然界的壮美,也揭示了修行者内心世界的复杂与追求。通过对比自然现象与修行过程中的挑战,强调了在追求真理与解脱的道路上,需要克服重重困难,最终达到心灵的净化与智慧的觉醒。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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