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《水龙吟·其一癸丑江西持宪自寿》全文
宋 / 李昴英   形式: 词  词牌: 水龙吟

唱恭初意如何,朅来五十三年矣。

犁锄颇熟,诗书粗解,簪绅聊耳。

自信柴愚,真成汲戆,却无刘腻。

高秋初度同时有菊,淡相对风霜里。

最癖登山临水。又何心、蜗名蝇利

俗缘未了,强教肉食何曾知味。

无事微吟会心微笑逢场微醉。

把日生、只恁安排领取百十二岁。

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

百十(bǎi shí)的意思:形容数量众多。

初意(chū yì)的意思:初次的意思或初步的想法

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

会心(huì xīn)的意思:心意相通,心领神会。

犁锄(lí chú)的意思:指耕犁和锄头,比喻辛勤耕耘、努力工作。

领取(lǐng qǔ)的意思:领取指的是接受或获取某种物品或权利。

肉食(ròu shi)的意思:指吃肉的人,泛指享受物质享受或富贵人家。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

俗缘(sú yuán)的意思:指世俗的缘分,指人世间的一段缘分或关系。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

微吟(wēi yín)的意思:轻声低唱的吟诵。

微笑(wēi xiào)的意思:微笑是指面部肌肉轻微收缩,嘴角上扬,表达出愉快、友好、喜悦或轻松的情感。

未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

蝇利(yíng lì)的意思:指微小的利益,形容贪小便宜,不顾大局。

簪绅(zān shēn)的意思:指官员、学者等身份尊贵的人。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

只恁(zhī nèn)的意思:形容人或事物的状态或程度非常,极其,非同一般。

自信(zì xìn)的意思:对自己有信心,有坚定的信念和自我肯定。

登山临水(dēng shān lín shuǐ)的意思:比喻人的修养高深,见识广博。

蜗名蝇利(wō míng yíng lì)的意思:指小人利己,只追求微小的个人利益,不顾大局和集体利益。

注释
恭初:最初的志向。
朅来:已经过去。
犁锄:耕作。
诗书:读书。
簪绅:官帽。
聊耳:偶尔。
柴愚:质朴无知。
汲戆:鲁莽。
刘腻:刘禹锡,忧虑。
高秋:深秋。
淡相对:淡然相对。
蜗名蝇利:名利之事。
俗缘:世俗的牵绊。
肉食:做官。
何曾:哪里曾经。
知味:享受。
微吟:轻声吟咏。
会心微笑:心中会意一笑。
日生:每一天。
安排:计划。
领取:度过。
百十二岁:一百二十岁左右。
翻译
当初的志向如何,如今已过去了五十三年。
耕作和读书都略有所知,官帽也只是偶尔戴戴。
自认质朴无知,确实有些鲁莽,却没有刘禹锡那样的忧虑。
在深秋初度之际,同赏菊花,淡然面对风霜的洗礼。
我最爱的是登山涉水,对名利之事毫无兴趣。
世俗的牵绊还未了结,勉强做官,哪曾真正享受过。
闲暇时轻轻吟咏,心中会心一笑,偶尔微醺。
就这样安排每一天,希望能活到一百二十岁左右。
鉴赏

这首诗是宋代词人李昴英的《水龙吟·其一》癸丑江西持宪自寿。从字里行间,流露出词人对个人生命历程的回顾与自我肯定,也透露出他对于人生意义和价值的深刻思考。

“唱恭初意如何,朅来五十三年矣。”这里,李昴英通过自问自答的方式,表达了对自己一生的反思和评价。随后,他提到了自己的生活状态和文化修养,“犁锄颇熟,诗书粗解”,显示出词人在农耕和文学上的自足与满足。

“簪绅聊耳。”此句表明了李昴英对名利的淡然态度,他认为这些只是生活中微不足道的小事。接着,“自信柴愚,真成汲戆”,则是他对自己人格和品质的肯定,虽然没有达到像刘涣那样的高尚,但他对自己的真诚和坚守有着深刻的认同。

“却无刘腻。”这里提到的“刘腻”可能是一位当时被推崇的人物,李昴英通过这种比较,表达了自己虽然不及别人,但依旧满足于自己的生活状态。

“向高秋初度,同时有菊,淡相对、风霜里。”这几句描绘了一幅秋天的景象,词人在这个季节中,与菊花相对,感受着自然界的美好。其中,“淡相对”表达了他与大自然之间的和谐关系,而“风霜里”则是对当时气候的描述。

“最癖登山临水。”这里展示了词人对于自然美景的喜爱,以及他热衷于探索自然之美的个性特点。

“又何心、蜗名蝇利。”李昴英通过这句话,表达了对世俗功名的淡漠态度,他认为这些都不是生命中真正重要的事情。

“俗缘未了,强教肉食,何曾知味。”在这里,词人批评了一些社会现象,即人们对于物质享乐的追求往往超过了必要,这种生活方式并不能带来真正的满足和快乐。

“无事微吟,会心微笑,逢场微醉。”这几句描绘出词人在闲暇时光中的自得其乐,他通过吟诗、微笑和适度饮酒来享受生活,这种状态是他内心世界的宁静与满足。

“把日生、只恁安排,领取百十二岁。”最后,李昴英表达了自己对未来生活的期望和安排,他希望能够继续以一种平和的心态去面对每一天,即使到了百十二岁,也愿意接受这样的安排。

总体而言,这首词通过对个人生命历程的回顾和自我肯定,展现了李昴英对于人生意义和价值的独到见解,以及他对于自然美好、精神满足的深刻追求。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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