八还（bā hái）的意思：指还债、偿还欠款。

碧螺（bì luó）的意思：形容事物颜色鲜艳、美丽。

擘面（bò miàn）的意思：形容人的相貌或态度显得非常丑陋或恶劣。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

出头（chū tóu）的意思：指摆脱困境、取得成功或脱颖而出，有出人头地的意思。

从教（cóng jiào）的意思：指开始从事教育工作，成为一名教师。

丹霞（dān xiá）的意思：形容山岩色彩鲜艳多变。

覆藏（fù cáng）的意思：指隐藏事物的真相或秘密，暗中保存或保留。

花冠（huā guān）的意思：指人头上戴的装饰物，也比喻最美好的事物。

揭露（jiē lù）的意思：揭露指公开披露真相，使事情暴露出来。

肉髻（ròu jì）的意思：指女子束发成的髻，比喻女子的美好容貌。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

深密（shēn mì）的意思：形容关系亲密，交情深厚。

四义（sì yì）的意思：指一个词语或成语具有四种不同的含义。

体看（tǐ kàn）的意思：体察、观察、认真看待。

争如（zhēng rú）的意思：争相如此，争先恐后

这首诗由宋代的释德洪所作，名为《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首(其二)》。诗中运用了丰富的佛教意象和哲理，展现了诗人对佛法深入的理解与独特见解。

首句“三世如来尊顶法”，开篇即点明主题，强调了佛法在时间上的永恒性，以及佛陀作为法的尊贵象征。接下来，“覆藏深密碧螺寒”一句，以碧螺山的寒凉景象隐喻佛法的深奥与不易理解，暗示了修行者需要克服重重困难，才能领悟佛法的真谛。

“通身是眼自不见，擘面出头窥更难”两句，运用了形象的比喻，将人比作“眼”，强调了人们往往因为自我局限而难以看到事物的本质，即使试图从侧面观察，也依然困难重重。这反映了诗人对于人类认知局限性的深刻洞察。

“四义仅能分肉髻，八还终恐隔花冠”则进一步探讨了佛法的复杂性和多样性。四义可能指的是佛教中的四种正见，而肉髻象征着修行者的成就。八还则可能指八正道，花冠则代表了修行的成果或境界。这两句表达了对佛法精微之处的探索和追求，同时也暗示了修行之路的艰难与复杂。

最后，“争如劈佛丹霞手，揭露从教觌体看”两句，以“劈佛丹霞手”为比喻，表达了诗人希望直接揭示佛法本质的愿望。这里的“劈佛”可能意味着打破常规思维，直击事物的核心，而“丹霞手”则可能象征着一种超凡脱俗的力量。诗人呼吁人们能够超越表象，直接洞察佛法的真谛，从而达到心灵的觉醒与解脱。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的独到理解和深邃思考，同时也表达了对众生能够领悟佛法、实现精神自由的美好愿望。