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《旌德王承议挽词》全文
宋 / 李之仪   形式: 七言律诗  押[虞]韵

蠡湖边一笑初,绿衣相见论葭莩

四千里外搔首三十年来屡揽须。

方卜他时兰若,岂知今日生刍

穷途有思君泪,无复吟屋上乌

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诗文中出现的词语含义

复吟(fù yín)的意思:指多次吟咏、反复吟诵。

见论(jiàn lùn)的意思:见解或意见相左,互相辩论。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

蠡湖(lí hú)的意思:指人的胸襟宽广,心胸广阔,不受狭隘局限。

里外(lǐ wài)的意思:指内外两个方面,从内到外或从外到内。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

彭蠡(péng lǐ)的意思:形容人贪婪而无度的样子。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

穷途(qióng tú)的意思:指人走到了尽头,没有出路,陷入困境。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

搔首(sāo shǒu)的意思:形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

葭莩(jiā fú)的意思:指人们亲近的朋友或亲戚。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

有思(yǒu sī)的意思:有智慧、有见识。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

屋上乌(wū shàng wū)的意思:比喻同类相聚或同病相怜。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李之仪为友人王承议所作的挽词。诗中充满了对逝者的深切怀念与哀悼之情。

首句“彭蠡湖边一笑初”,描绘了友人在彭蠡湖畔初次相逢的情景,一个“笑”字,既表现了初次见面的喜悦,也预示了两人日后深厚的友谊。接着“绿衣相见论葭莩”,以“绿衣”比喻友人的服饰,暗示着两人在绿意盎然的环境中畅谈,友情如同绿叶般生机勃勃。

“四千里外空搔首,三十年来屡揽须。”这两句通过空间距离和时间跨度的对比,表达了对友人离世的深切哀痛。四千里之遥,虽不能常相聚首,但三十年的深厚情谊,却在心中难以割舍,每一次思念都让诗人不禁抚须长叹。

“方卜他时共兰若,岂知今日奠生刍。”“兰若”指寺庙,诗人原本计划在他日与友人共同归隐山林,享受宁静的生活,却不料今日只能以祭品寄托哀思,表达了对友人突然离世的意外与遗憾。

最后,“穷途只有思君泪,无复吟君屋上乌。”诗人感叹于自己已无法再与友人共话,只有泪水伴随,再也听不到友人屋上的乌鸦叫声,以此象征着失去挚友的孤独与哀伤。

整首诗情感真挚,通过对与友人相聚、别离、怀念的细腻描绘,展现了深厚的友情与对逝者的深切哀悼,读来令人动容。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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