月出潘陵尖，照见十六峰。
火点伊阳村，烟深嵩角钟。
心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。
出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。
道风（dào fēng）的意思：指官员或组织的风格、作风和行为准则。
宦情（huàn qíng）的意思：指官场上的情感纠葛或感情纠葛。也可指官员的情感世界。
佳趣（jiā qù）的意思：指美好而有趣的事物或经历。
九月（jiǔ yuè）的意思：九月是农历的第九个月，意味着秋季的开始。在成语中，九月常常表示事物的成熟、收获和转折。
可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到
雷雨（léi yǔ）的意思：形容声势浩大的暴雨，也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。
秋容（qiū róng）的意思：指人的容貌或气质在秋天时显得特别美丽或高贵。
丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。
人群（rén qún）的意思：形容人群非常多，数量庞大。
山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。
尚子（shàng zǐ）的意思：尊重、推崇
天坛（tiān tán）的意思：天坛是指中国北京市的一座古代宗教建筑，也是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。在成语中，天坛常用来比喻高尚的品德、崇高的理想或者纯洁的心灵。
闻风（wén fēng）的意思：指听到某人或某事的消息，立即有所行动或作出反应。
稀微（xī wēi）的意思：稀少微小，形容数量非常少或程度极轻微。
向下（xiàng xià）的意思：指向下、朝下的方向。
伊阳（yī yáng）的意思：形容人物或事物光彩照人、明亮耀眼。
鱼鸟（yú niǎo）的意思：形容非常珍贵、稀有的事物或人。
与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。
云间（yún jiān）的意思：指高山之间的云雾弥漫，形容风景优美、宜人。
照见（zhào jiàn）的意思：看到，见到
只自（zhī zì）的意思：只顾自己，不顾他人。
自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。
自释（zì shì）的意思：自我解释，自己给自己解释。
- 注释
- 草堂：简陋的居所，这里指作者的住处。
少室：山名，位于河南登封市，是嵩山的一部分。
风松：风吹松树的声音。
潘陵尖：地名，可能指某山峰。
十六峰：形容山峰众多。
九月：秋季的月份，树叶变红的季节。
山叶赤：山上的树叶变成了红色。
伊阳村：地名，可能是一个有灯火的村庄。
嵩角钟：嵩山寺庙的钟声。
尚子：指古代的高士，这里代指高尚的人。
蒋生：可能指作者的朋友或另一位高人。
胜惬：美好的满足感。
佳趣：优美的情趣。
山僧：住在山中的僧人。
天坛东：天坛的东面，可能是个高处观景点。
雷雨：雷电交加的雨天。
回龙：形容云层中似龙卷曲的景象。
夕与人群疏：傍晚时分与人群逐渐疏远。
丘壑：山丘与沟壑，代指自然风光。
心澹：心境淡泊宁静。
水木会：与自然界的水和树木和谐共处。
稀微：内心的细微感受。
了自释：自然地理解和释放。
出处：出仕（做官）或归隐的选择。
道风：道家的生活方式和思想。
- 翻译
- 草屋靠近少室山，夜晚静谧听松风。
月亮升起在潘陵顶，照亮了十六座峰。
九月山间叶泛红，溪边云轻映秋容。
伊阳村灯火点点，嵩山角楼钟声沉。
尚子已无法相见，蒋生重逢也很难。
美好感受唯自知，佳境趣味为谁浓？
日前约见山中僧，一同登上天坛东。
俯瞰下界雷雨景，云中龙影绕又腾。
渐与尘世人群远，愈发喜爱山谷中。
心境淡泊与水木相融，雅兴幽远鱼鸟共鸣。
内心细微之处自然释怀，出仕归隐选择各不同。
况且我本无仕途心，决心追随道家风。
- 鉴赏
诗人通过对夜晚草堂附近环境的描绘，表达了自己的隐逸生活和内心世界。"草堂近少室，夜静闻风松"一句，设定了一种宁静而又清冷的氛围。接着，"月出潘陵尖，照见十六峰"则展示了诗人对自然景观的细致观察和赞美。
在接下来的几句中，"九月山叶赤，溪云淡秋容"描绘出了秋天的景象，而"火点伊阳村，烟深嵩角钟"则展现了乡村的宁静与远离尘嚣。"尚子不可见，蒋生难再逢"表达了一种对过往美好时光的怀念和不舍。
接着的几句，"胜惬只自知，佳趣为谁浓"则透露出诗人对于自己隐逸生活的满足和内心世界的丰富。"昨诣山僧期，上到天坛东"一句，引出了诗人与自然、宗教之间的交流和沟通。
"向下望雷雨，云间见回龙"这一描绘，则充满了神秘色彩，而"夕与人群疏，转爱丘壑中"则表达了诗人对于大自然的亲近感和对世俗生活的淡泊。
最后几句，"心澹水木会，兴幽鱼鸟通"展示了一种与自然融为一体的心境，而"稀微了自释，出处乃不同"则表达了一种超然物外、自由自在的情怀。"况本无宦情，誓将依道风"则是诗人对于自己修行和追求的坚定态度。
整体来看，这首诗不仅展示了诗人的高洁情操，还透露出了他对自然美景的深刻感悟以及内心世界的丰富。
- 作者介绍
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岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
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十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。
乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也。
君不见西汉元光元封间，河决瓠子二十年。
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