安卧（ān wò）的意思：指安心地躺下休息或安心地入睡。

白黑（bái hēi）的意思：指事物的正反两面，事物的真相或本质。

变易（biàn yì）的意思：变化、改变

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

福先（fú xiān）的意思：福气先到，好运先来。

高顶（gāo dǐng）的意思：高耸的顶部

骨骸（gǔ hái）的意思：指人的身体骨骼，也可比喻事物的基础或主要部分。

过客（guò kè）的意思：指短暂经过的人或事物，比喻来去匆匆，不久停留的人。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

黄冠（huáng guān）的意思：指年轻人在学术或事业上非常有成就，超过了同龄人。

晦明（huì míng）的意思：指黑暗与明亮相互交替，形容事物的变化不定。

祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。

纠缠（jiū chán）的意思：指事物相互交织在一起，难以分解或解决。

磊磊（lěi lěi）的意思：形容山石高峻、堆积如山。

明准（míng zhǔn）的意思：明确准确。

泥丸（ní wán）的意思：形容事物非常微小、不值一提。

奇异（qí yì）的意思：形容事物异常或离奇。

青莲（qīng lián）的意思：青莲是指莲花的一种颜色，也比喻品质高尚、清白无暇的人。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

人祸（rén huò）的意思：指由人为造成的灾祸或不幸。

山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色

示人（shì rén）的意思：以自己的行动、言语或态度来表明自己的态度或立场。

斯役（sī yì）的意思：斯役指的是效忠、役使，表示对某个人或组织的忠诚和服从。

天时（tiān shí）的意思：指天气和时间的适宜条件。

无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。

仙灵（xiān líng）的意思：形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

伊谁（yī shuí）的意思：指不知道是谁。

真仙（zhēn xiān）的意思：真正的仙人或神仙

紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

自便（zì biàn）的意思：自由行动，随意处理。

泥丸宫（ní wán gōng）的意思：形容房屋破烂不堪，状况极差。

这首诗由明代诗人徐渭所作，名为《武夷道士示予魏王子骞蜕首见紫气》。诗中描绘了道士与仙灵之间的神秘互动，以及道士展示给访客的奇异之物——魏王子骞的蜕首，其上显现的紫气。诗中充满了对超自然现象的想象和对道家哲学的探讨。

首句“不死者已去，死者留人间”暗示了生命轮回的主题，引出后文关于仙灵与道士的故事。接着，“骨骸自何夕，飞置山之颠”描述了仙灵的出现方式，似乎是在夜晚从山顶飞来，充满神秘色彩。诗人通过“取视始伊谁，县绠月屡牵”表达了对这些神秘存在的好奇与探索欲望。

“而不如余魄，安卧攒青莲”可能象征着仙灵与自然界的和谐共存，与世无争的生活状态。接下来，“道士苦斯役，留函阁高椽”揭示了道士为了保存这些奇异之物而付出的努力，同时也反映了他们对超自然现象的执着追求。

“过客好奇异，启阅请自便”则表明了道士愿意与他人分享这些神秘知识的态度。最后，“兹物真仙灵，磊磊黄琅坚”强调了这些奇异之物的真实性与坚固性，暗示了它们蕴含着强大的力量或智慧。

“高顶泥丸宫，紫气犹一弦”描绘了这些奇异之物的外观特征，可能是指某种象征性的宫殿或符号，与紫气相联系，增添了神秘感。“晦明准天时，白黑互纠缠”则可能在探讨自然界的规律与变化，以及其中蕴含的深意。

“胡为黄冠流，示人祸福先”表达了对道士通过观察这些奇异之物预知未来的能力的赞叹，同时也提出了对这种能力的质疑，即是否真的有必要如此频繁地展示这些预兆。“为予而变易，无乃劳子骞”则可能是对道士行为的一种反思，询问是否真的需要通过改变自身来获取这些知识，是否过于劳累。

“玉蕴山色辉，斯理良自然”总结了诗的主题，强调了这些奇异之物与自然界的和谐关系，以及它们所蕴含的真理是自然而然存在的，无需人为干预。

整首诗通过丰富的想象和深刻的哲思，展现了诗人对于超自然现象的探索与思考，同时也反映了道家哲学中的某些核心观念，如自然、循环、和谐与预知等。