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《念弥陀颂·其六》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[支]韵
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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

紧峭(jǐn qiào)的意思:形容局势或气氛紧张、严峻。

魔事(mó shì)的意思:指邪恶的事情或不可思议的事情。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

事要(shì yào)的意思:事情的要点或核心。

说是(shuō shì)的意思:表示说话或表达某种观点、看法、判断等。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

透过(tòu guò)的意思:通过某物或某种手段,看清事物的内部或真实情况。

五欲(wǔ yù)的意思:指人们追求的五种欲望,即色欲、财欲、名欲、食欲和睡欲。

鞋底(xié dǐ)的意思:指鞋底,比喻人的品质、道德或行为。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

说是非(shuō shì fēi)的意思:指故意传播、散布非真实的事情或谣言,用以破坏他人的名誉或关系。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释怀深所作的《念弥陀颂(其六)》。诗中以简练的语言,传达了深刻的佛教哲理。

“不是山僧说是非”,开篇即点明,不是山中的僧人说三道四,而是修行之人需要明白,世间的是非对错并非外在评判所能完全把握,修行者需内省自悟。

“修行魔事要君知”,进一步强调修行过程中,会遇到各种诱惑与挑战,即所谓的“魔事”。这些考验并非外界强加,而是修行者内心深处的欲望与恐惧,需要修行者自己去认知和克服。

“直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池”,最后两句则以形象的比喻,阐述了修行的真谛。紧峭的草鞋底象征着修行者坚定的决心和不畏艰难的精神;“透过娑婆五欲池”则意味着通过修行,超越世俗的欲望与烦恼,达到心灵的净化与解脱。整个过程充满了艰辛与挑战,但只有这样,才能真正实现内心的升华与自由。

整首诗语言简洁有力,寓意深刻,既体现了佛教修行的内在要求,也蕴含了对人生智慧的深刻洞察。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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