小诗句网 2025年05月02日(农历四月初五日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《罗湖八首·其四》
《罗湖八首·其四》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言绝句  押[先]韵

颍水箕山未脱然直须断尽世间缘。

野人曾被朱轓涴,不作天仙地仙

(0)
诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

地仙(dì xiān)的意思:指修炼有成、精通某种技艺或学问的人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

天仙(tiān xiān)的意思:指貌美而出尘的女子,形容女子美丽绝伦,令人着迷。

脱然(tuō rán)的意思:形容与周围环境格格不入,独立突出。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

朱轓(zhū fān)的意思:指豪华的马车或华丽的轿子。

翻译
颖水和箕山的隐逸生活还未完全脱离尘世,
我只愿彻底斩断世间的一切牵连。
注释
颍水:指颍水流域,古代隐士常选择此地隐居。
箕山:古代的隐士之山,比喻高洁的隐居生活。
脱然:超然物外,摆脱尘世纷扰。
世间缘:世间的一切世俗关系或牵扯。
朱轓:古代官员乘坐的红色有饰边的车,象征官职。
涴:玷污,这里指世俗的沾染。
鉴赏

颍水箕山未脱然,直须断尽世间缘。这两句表达了诗人对于尘世羁绊的决绝态度。颍水和箕山都是地名,被用来形象地描绘出一种远离尘嚣的意境。“未脱然”暗示着还未完全摆脱,而“直须断尽”则明确了诗人对于世间情缘的彻底决绝。

野人曾被朱轓涴,不作天仙作地仙。这两句通过对比的手法,表达了诗人对于不同生存状态的选择。“野人曾被朱轓涴”中的“朱轓”通常指的是车轮,这里借用来形容世间纷扰和束缚,而“不作天仙作地仙”则显示出诗人对于超脱凡尘、追求自由的渴望。这里的“天仙”与“地仙”都是道教中的人物设定,分别代表了至高无上的神仙状态和依附于自然之中的仙境生活。诗人通过这样的对比,强调了自己的选择是超然世外,不愿成为任何一种被束缚的存在。

整首诗充满了淡泊明志、超脱尘俗的情怀,体现了诗人对于自由和解脱的深切向往。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

谒南安道源堂再用前韵

圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。

羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。

星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。

千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。

(0)

大田驿和任提学见竹偶成二绝·其二

托根亦在尘寰里,独得乾坤一味清。

朝暮相看心似洗,林梢况有月华明。

(0)

游武夷九曲僭用文公先生韵赋棹歌十首·其三

二曲溪头耸碧峰,分明玉女镜中容。

到来已讶非人境,峰外奇峰更几重。

(0)

雪夜归舟和周次玉太守韵·其二

江上梅花开已齐,蟾光雪色望还迷。

归心拟献庭闱寿,不是风流忆剡溪。

(0)

送刘景辉先生教谕万安

花飘红雨点征鞍,教铎遥持向万安。

珠玉一囊吟卷重,虹蜺万大剑光寒。

谈经自识膏粱味,入馔宁嫌苜蓿盘。

桃李满门培植久,春风取次进金銮。

(0)

送道录司玄义堵崇德还京

黄金台下神仙客,秋水精神玉标格。

气凌星斗诗思豪,光射蛟魑剑花碧。

一朝拜命辞帝阍,函香万里来南闽。

口宣天语答灵贶,手启玉笈修明禋。

礼成告我还朝去,鹤驭翩然留不住。

今朝樽酒歌别离,明日关山隔云树。

(0)
诗词分类
登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲
诗人
俞樾 祁顺 萨都剌 祝允明 贯休 倪谦 陈与义 王守仁 黄淳耀 解缙 王梵志 樊增祥 汪元量 孟郊 周密 曾巩 刘弇 岑参
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7