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《六十一诗十四首·其十四》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[支]韵

万仞峰高独坐时,纸窗虚映满头丝。

古今不到眼前尽,云月从教人外移。

僧繇岂有图空手荣叟嬴将入老诗。

自此更生千岁日,石床题遍定无疑

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

更生(gēng shēng)的意思:指人物经历痛苦或失败后,重新振作,焕发新生。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

空手(kōng shǒu)的意思:空手指没有拿着东西的手,比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

人外(rén wài)的意思:指超出常人之外的人物或事物,形容非凡或超乎寻常。

荣叟(róng sǒu)的意思:指年老而有声望的人。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

岁日(suì rì)的意思:岁数的年日,指年岁、年限。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

虚映(xū yìng)的意思:虚假的映像或影子,指事物的表面现象与本质不符。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

云月(yún yuè)的意思:指天空中的云和月亮,用来比喻美好的景色或情景。

纸窗(zhǐ chuāng)的意思:指纸做的窗户,比喻虚有其表,不真实或脆弱的东西。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在万仞高峰上独自静坐的情景,四周云月飘渺,仿佛与世隔绝。诗人通过“古今不到眼前尽”表达了对时间流逝和历史变迁的感慨,同时也暗示了超脱世俗的境界。后半部分提到的“僧繇岂有图空手”,可能暗指艺术创作或修行的真谛,并非表面所见那么简单。最后,“自此更生千岁日,石床题遍定无疑”则表达了诗人对于生命的无限期许和对自然界的深刻感悟,似乎在说无论岁月如何流转,心灵的探索与追求永远不会停止。整首诗意境深远,富有哲理,展现了诗人独特的世界观和精神追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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