- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第五部分,名为“应化非真分第三十二”。诗中以佛教的智慧观照人生,表达了对世间现象的理解和超越。
"说时不取相,相说却成诳",这两句强调语言和概念在描述事物时往往带有局限性,无法完全捕捉到事物的真实面貌,一旦执着于言语表述,就可能偏离事实,变成虚妄。
"不诳不谤时,如如真金像",诗人进一步指出,当不被言语所束缚,不欺骗也不诽谤,心灵如同真金般纯净,真实而不动摇。这里的“如如”一词,源自佛教,意指恒常不变、实相自在的状态。
总的来说,这首诗寓含了禅宗关于言语与实相、幻象与真理的深刻见解,鼓励人们超越表象,直探事物的本质。
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送朱上舍
汝兄峤南来可怜,故人不得相周旋。
台门咫尺邈千里,相知何苦相天渊。
汝今又归桐乡去,临分那得无缠绵。
嘉禾我友十馀辈,汝兄第一胶漆坚。
筜谷已往墓木拱,武功广汉皆黄泉。
平生知己在梅里,白头存者多迍邅。
汝行为讯缪天自,二李伯仲应归田。
徐家复有磨镜者,季也亦诚生刍贤。
鸳湖一别动廿载,人生倏忽真浮烟。
富贵非时自知隐,文章无命谁求传。
恋君一步一握手,赋诗金石聊相宣。
汝才峥嵘亦奇辟,开元大历羞比肩。
参差似兄腾笑集,埙篪同开风气先。
逃唐归宋计亦得,韩苏肯让挥先鞭。
大雅只今久沦替,吾衰难起黄初前。
老岂争名向轻薄,自来可杀惟青莲。
苦心经术作书蠹,五经纵横情所便。
春秋已知非笔削,大易亦谓无方圆。
十翼思返仲尼旧,三传欲将公谷捐。
诗歌末艺任工拙,汉儒章句方拘挛。
壮心慷慨尚复尔,时时自苦明膏煎。
葛公中华倦游步,龙光欲骋聊高眠。
故人倘询英霸器,为语奇雅犹芳年。
《送朱上舍》【明·屈大均】汝兄峤南来可怜,故人不得相周旋。台门咫尺邈千里,相知何苦相天渊。汝今又归桐乡去,临分那得无缠绵。嘉禾我友十馀辈,汝兄第一胶漆坚。筜谷已往墓木拱,武功广汉皆黄泉。平生知己在梅里,白头存者多迍邅。汝行为讯缪天自,二李伯仲应归田。徐家复有磨镜者,季也亦诚生刍贤。鸳湖一别动廿载,人生倏忽真浮烟。富贵非时自知隐,文章无命谁求传。恋君一步一握手,赋诗金石聊相宣。汝才峥嵘亦奇辟,开元大历羞比肩。参差似兄腾笑集,埙篪同开风气先。逃唐归宋计亦得,韩苏肯让挥先鞭。大雅只今久沦替,吾衰难起黄初前。老岂争名向轻薄,自来可杀惟青莲。苦心经术作书蠹,五经纵横情所便。春秋已知非笔削,大易亦谓无方圆。十翼思返仲尼旧,三传欲将公谷捐。诗歌末艺任工拙,汉儒章句方拘挛。壮心慷慨尚复尔,时时自苦明膏煎。葛公中华倦游步,龙光欲骋聊高眠。故人倘询英霸器,为语奇雅犹芳年。
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