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《岩斋》全文
宋 / 吴可   形式: 古风  押[真]韵

谁知望云眼,犯此没马尘

故山不归,定为猿鹤嗔。

煌煌帝王州,喜有东山人。

频来云雾斋,阅公碧璘珣。

要偿风月债,痛吟岩壑春。

贤哉万卷藏膏馥八珍

空肠借一饱,已觉笑语新。

学解颐公,凿壁四邻

大胜不求直,乐我平生真。

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诗文中出现的词语含义

八珍(bā zhēn)的意思:八种珍贵的东西,指珍贵的物品或美味的食物。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

膏馥(gāo fù)的意思:形容香气浓郁,芬芳馥郁。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

借一(jiè yī)的意思:借用别人的东西或力量来达到自己的目的。

卷藏(juàn cáng)的意思:卷起来收藏起来。

空肠(kōng cháng)的意思:指饥肠辘辘,非常饿。

马尘(mǎ chén)的意思:指马蹄踏地扬起的尘土,比喻行走或奔驰时所产生的烟尘。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

四邻(sì lín)的意思:指周围的邻居或附近的人。

望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

学解(xué jiě)的意思:学习和理解知识

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

云眼(yún yǎn)的意思:形容山峰高耸入云,如同巨大的眼睛。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

凿壁(záo bì)的意思:指用凿子凿墙壁,比喻通过艰苦努力、刻苦钻研来取得成果。

帝王州(dì wáng zhōu)的意思:指统治者的地盘或势力范围。

东山人(dōng shān rén)的意思:指自命清高、高人一等的人。

风月债(fēng yuè zhài)的意思:指男女之间的感情纠葛或债务纠纷。

鉴赏

这首诗名为《岩斋》,出自宋代文学家吴可之手。全诗采用了古典诗词中的七言绝句形式,语言流畅,意境深远。

诗人在开篇便以“谁知望云眼”表达对遥不可及之物的向往,同时也暗示了自己与世俗隔绝的心态。“犯此没马尘”则是说自己的生活远离尘嚣,仿佛置身于另一番天地。

接着,“故山招不归”、“定为猿鹤嗔”两句,用拟人化的修辞手法表达了诗人对自然界的向往和对世俗生活的排斥。这里的“故山”象征着纯净与自由,而“猿鹤”的形象则寓意于超脱尘世,达到一种精神上的解放。

“煌煌帝王州”,通过对宏伟建筑的描绘,传达了诗人对于权势和辉煌的冷漠态度。相反,“喜有东山人”则表明诗人更倾向于寻找心灵上的伙伴,而非追求物质世界的荣耀。

“频来云雾斋”,“阅公碧璘珣”两句,通过对“云雾斋”的描写和对珍贵文物的观赏,展现了诗人对于高洁生活和文化艺术的追求。这里的“云雾斋”象征着超凡脱俗的居所,而“碧璘珣”则是古代珍奇之物,代表了诗人对知识和文化的尊崇。

在后半部分,“要偿风月债”、“痛吟岩壑春”两句中,诗人表达了对自然界的感激与回报之情,同时也透露出一种深沉的情愫和对生命短暂的感慨。这里的“风月债”暗示着诗人对于美好生活的追求与向往,而“岩壑春”则是诗人心中永恒不变的自然美景。

接下来的“贤哉万卷藏”、“膏馥馀八珍”两句,通过对书籍和文化遗产的赞美,展示了诗人的学识渊博与对于知识的尊重。这里的“万卷藏”象征着广博的学问,而“膏馥馀八珍”则代表了诗人对于高雅生活的追求。

在最后,“空肠借一饱”、“已觉笑语新”两句中,诗人表达了一种超脱世俗、享受精神食粮的心境。这里的“空肠”象征着物质上的清贫,而“笑语新”则是精神上的一种满足和更新。

全诗最后,“肯学解颐公”、“凿壁恼四邻”两句,通过对古代隐逸之士的学习和对世俗观念的反抗,表达了诗人对于个人理想与社会规范之间冲突的情感。这里的“解颐公”是历史上有名的隐逸,而“凿壁恼四邻”则表现出一种不愿意被束缚的心态。

总体来说,《岩斋》通过诗人的内心独白,展现了对自然、学问和精神生活的深刻追求,以及对于世俗权势的超脱态度。这首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴,更透露出一位文学家对于人生意义与价值观的深刻思考。

作者介绍

吴可
朝代:宋

建康人,字思道。原名默。徽宗大观三年进士。尝以诗谒苏轼、刘安世,得二人称勉。为蔡绦所用,又出入梁师成之门。累官至团练使。宣和末避战乱辞官,责授武节大夫致仕。有诗名,兼长于词。主张学诗当以杜甫为体,以苏轼、黄庭坚为用。有《藏海居士集》、《藏海诗话》。
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