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《次韵胡仲方因杨伯子见寄》全文
宋 / 姜夔   形式: 七言律诗  押[庚]韵

此去庐陵定几程,向来邛杖经行

悬知征棹云边集,大有吟情雪里生。

楚渡食萍应甚美,舜祠吹玉直能清。

二君即日青冥上,惟我春山雨耕

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诗文中出现的词语含义

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

大有(dà yǒu)的意思:非常有希望、有前途、有发展。

即日(jí rì)的意思:即刻、立即、马上

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

邛杖(qióng zhàng)的意思:指以邛制成的杖,比喻坚强不屈的意志和坚定的信念。

山带(shān dài)的意思:山带是一个描述山脉相连的意象,用来比喻一个地区或一片区域的自然环境。

食萍(shí píng)的意思:指人们为了追求名利而抛弃原则、背离本心,像鸭子吃萍蓬一样,吃了虚幻的东西,得不到实际的利益。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

吟情(yín qíng)的意思:吟咏情感,表达内心的感情。

雨耕(yǔ gēng)的意思:指田地在雨水滋润下进行耕作,比喻积极努力工作。

征棹(zhēng zhào)的意思:指征用的棹子,比喻征战。

注释
此去:这次前往。
庐陵:地名,今江西吉安一带。
定:确定。
几程:多少路程。
向来:一直以来。
邛杖:古代一种竹杖,常用于行走。
未经行:未曾走过。
悬知:料想。
征棹:远行的船只。
云边集:聚集在云边,形容远方。
吟情:吟咏的情感。
雪里生:在雪中激发。
楚渡:楚地的渡口。
食萍:以萍为食,比喻生活简朴。
甚美:非常美味。
舜祠:祭祀舜的祠庙,可能暗示高洁的品格。
吹玉:吹奏如玉般清脆的音乐。
直能清:声音非常清亮。
二君:指代两位贤者。
即日:当日,立刻。
青冥:天空。
惟我:只有我。
春山:春天的山岭。
带雨耕:在雨中耕作。
翻译
这次前往庐陵路程有多远,一直以来都没走过邛杖所指的路。
可以想象,船儿将在云边集结,我心中充满在雪中吟诗的情怀。
在楚地渡口吃萍草想必非常美味,舜祠的笛声吹奏起来一定清脆悦耳。
两位贤者今日将翱翔于青冥之上,只有我在春雨中的山岭间默默耕耘。
鉴赏

这首诗是宋代词人姜夔的作品,题为《次韵胡仲方因杨伯子见寄》。诗人以旅行为背景,表达了对友人的思念和自己的生活状态。首句“此去庐陵定几程”描绘了诗人即将前往庐陵的行程,暗示旅途遥远。第二句“向来邛杖未经行”则透露出诗人对于未知路途的少许新鲜感和期待。

第三句“悬知征棹云边集”想象船只在云边集结,富有诗意,预示着诗人将穿越云雾,充满神秘感。第四句“大有吟情雪里生”则写出即使在寒冷的雪景中,诗人也满怀创作的热情,展现了其文人墨客的风范。

第五、六句“楚渡食萍应甚美,舜祠吹玉直能清”通过想象友人在楚地渡口品尝萍藻的美味,以及在舜祠吹奏玉笛的清音,表达了对友人生活的美好祝愿和对音乐艺术的欣赏。

最后一句“二君即日青冥上,惟我春山带雨耕”以对比的方式,写友人可能已经飞升入仕途,而自己则选择在春雨中耕作于山间,流露出淡泊名利、享受自然的隐逸之情。

整首诗情感真挚,语言优美,通过描绘旅途景色和对友人的想象,展现了诗人丰富的情感世界和独特的生活态度。

作者介绍
姜夔

姜夔
朝代:宋   字:尧章   号:白石道人   籍贯:饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)   生辰:kuí](1154年—1221年

姜夔(kuí)(1154-1221),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛,有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。
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