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《咏观天仪器》全文
清 / 玄烨   形式: 古风  押[支]韵

乾象高远,孰者为纲维

惟此贞恒理,可以揆测知。

灵台仪器,云自古圣贻。

偃盖粲粲,饰体珠离离

横玉筦其中激水推移

内挈黄赤道,外互南北垂

紫宸凝不动,列曜如峙棋。

制作造化,法撰穷神奇。

昔在有虞氏,以命和与羲。

七政顺其轨,庶绩咸用熙。

后来代有述,神明前规

日官申命,钦哉重人时

惟几恒自敕,曰旦凛在兹。

五纬位序,燠寒无僭差

永言灵眷,长与休祯期。

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诗文中出现的词语含义

北垂(běi chuí)的意思:指北方的寒冷天气。

粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。

赤道(chì dào)的意思:赤道是地球上纬度最大的圈,分割地球为南北两个半球。成语“赤道”用来比喻事物的中心或核心位置。

纲维(gāng wéi)的意思:纲维指的是事物的主要纲领和基本原则,也可以指事物的中心或核心。

高远(gāo yuǎn)的意思:指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

激水(jī shuǐ)的意思:激水是一个汉语成语,意思是用力搅动水面,比喻引起骚动或激起争端。

僭差(jiàn chà)的意思:指不当地越过界限或超越职权,进行非法、不正当的行为。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

揆测(kuí cè)的意思:猜测、推测

来代(lái dài)的意思:代替、取代

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

列曜(liè yào)的意思:形容光彩耀眼,光芒四射。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

灵眷(líng juàn)的意思:指神灵的眷顾和保佑。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

七政(qī zhèng)的意思:指七种重要的政治原则或政策。

乾象(qián xiàng)的意思:形象、形状完整而美好的样子。

前规(qián guī)的意思:事先制定的规则或准则。

穷神(qióng shén)的意思:指贫穷到极点的状态或形容极度贫困的人。

人时(rén shí)的意思:指人的一生,人生的时光。

日官(rì guān)的意思:指官员的权力过大,威风凌人,任意妄为。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

申命(shēn mìng)的意思:申命指的是传达命令或指示。

庶绩(shù jì)的意思:指普通人的功绩。庶,指一般、普通的人;绩,指功绩、成就。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

位序(wèi xù)的意思:指人的职位或地位的顺序。

五纬(wǔ wěi)的意思:五个维度,指事物的各个方面或层面。

相推(xiāng tuī)的意思:相互推荐,互相推崇。

休祯(xiū zhēn)的意思:指人的精神恢复,恢复活力。

偃盖(yǎn gài)的意思:指人在行动或言语中低声下气,卑躬屈膝,没有骨气,失去尊严的样子。

仪器(yí qì)的意思:指用于测量、观察、实验等科学活动的工具或设备。

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

贞恒(zhēn héng)的意思:指坚定不移,始终如一的品质和态度。

制作(zhì zuò)的意思:用心、细心地制作或安排事物

重人(zhòng rén)的意思:重视人才,注重人的品德和能力。

紫宸(zǐ chén)的意思:指皇帝居住或办公的地方,也泛指帝王的宫殿。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

有虞氏(yǒu yú shì)的意思:指有德行高尚的人。

鉴赏

这首诗是清代皇帝玄烨所作的《咏观天仪器》,通过诗文表达了对古代天文仪器的赞美与敬仰。

诗中首先描绘了天象的高远与神秘,提出“谁为纲维”的疑问,引出对“贞恒理”的探讨,即永恒不变的自然规律。接着,诗人将观天仪器比喻为“灵台之仪器”,强调其源自古代圣贤的智慧结晶。描述仪器的构造时,使用了“偃盖金粲粲”、“饰体珠离离”等形象的语言,展现了其精美绝伦的设计。进一步,诗人通过“横玉筦其中,激水相推移”等句,生动地描绘了仪器运作的原理与效果,暗示其能够准确测量天体运动,辅助人们理解宇宙的奥秘。

诗中还提到了“黄赤道”、“南北垂”等天文概念,以及“紫宸凝不动,列曜如峙棋”的景象,展现了仪器在观测天象时的精确与稳定。最后,诗人感慨于古代先贤对天文仪器的创造与应用,认为这些成就“法撰穷神奇”,达到了与自然造化相媲美的高度。同时,诗中也提及了“有虞氏”这一历史背景,表明这种天文观测技术自古以来就受到重视,并在后世不断传承与发展。

整体而言,这首诗不仅赞美了古代天文仪器的精妙与实用性,也体现了诗人对古代文明智慧的崇敬之情,以及对宇宙探索精神的颂扬。

作者介绍
玄烨

玄烨
朝代:清

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