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《及第谢恩》全文
宋 / 徐元杰   形式: 七言律诗  押[元]韵

朝天子荐临轩嘉与愚臣本原

天地两间景运唐虞三代微言

惭无一德酬清问,猥玷初班误圣恩

一节誓坚忠与孝,立身端不负乾坤

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诗文中出现的词语含义

本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

嘉与(jiā yǔ)的意思:嘉与即指赞美和赠予。表示对人的赞美和奖赏,以及对物品的赠予和奖赏。

景运(jǐng yùn)的意思:景运指景象运行,形容景色变幻多样,变化莫测。

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

两间(liǎng jiān)的意思:两间指两个房间,表示很近的距离。

临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

圣恩(shèng ēn)的意思:指上天赐予的恩惠或帮助。

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

愚臣(yú chén)的意思:指无知、愚笨的臣子,也用来形容在权力面前盲从、无原则的人。

翻译
在圣明的朝代,天子亲临殿堂,对我这个愚臣进行深入探讨事物的根本原理。
天地之间,我努力辅佐皇朝的运势,效仿唐虞三代的美德,传承先贤的智慧言论。
我深感惭愧,没有足够的德行回应您的询问,却误蒙圣上的恩典,担任了职位。
我发誓要坚守忠诚和孝道,以端正的态度立身处世,绝不辜负天地之间的责任。
注释
圣朝:指盛世或圣明的朝代。
天子:古代最高统治者,皇帝。
荐临轩:天子亲临殿堂。
究本原:深入探讨事物的根本原理。
扶景运:辅助并推动国家的运势。
唐虞三代:古代三个著名的和平盛世:唐尧、虞舜和夏商周三代。
微言:隐晦而深远的教诲,这里指先贤的智慧言论。
清问:清正的询问,指天子的询问。
初班:较低的官职或职位序列。
圣恩:皇帝的恩赐。
忠与孝:忠诚和孝顺。
负乾坤:辜负天地之间的责任,即不负天地。
鉴赏

这首诗是宋代诗人徐元杰的《及第谢恩》,表达了作者在科举考试中及第后对皇上的感激之情以及对自己未来的期许。首句“圣朝天子荐临轩”描绘了皇帝亲临殿堂的盛况,显示出朝廷的重视和自己的荣幸。接着,“嘉与愚臣究本原”表达了对皇上给予机会探讨治国根本的感激,同时自谦为“愚臣”。

“天地两间扶景运,唐虞三代印微言”运用了历史典故,将自己比作古代贤君的继承者,肩负着延续盛世的重任,体现了作者的责任感和使命感。诗人感慨“惭无一德酬清问”,承认自己才德不足,但决心以实际行动回报皇上的询问和期待。

“猥玷初班误圣恩”表达了对被提拔入仕的惶恐和谦卑,担心自己的能力不足以匹配圣恩。最后一句“一节誓坚忠与孝,立身端不负乾坤”表明了作者坚守忠诚和孝道的决心,承诺将以端正的行为报答天地和国家的养育之恩。

总的来说,这首诗情感真挚,语言质朴,既表达了对皇恩的感激,又展现了作者积极进取、矢志不渝的品格。

作者介绍
徐元杰

徐元杰
朝代:宋   字:仁伯   号:梅野   籍贯:上饶县八都黄塘   生辰:1196-1246

徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县煌固镇黄塘村人。早从朱熹门人陈文蔚学,后师事真德秀。
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