道教（dào jiào）的意思：

[释义]
(名)我国宗教之一，由东汉张道陵创立，到南北朝时盛行起来。
[构成]
偏正式：道（教
[例句]
他创始了道教。（作宾语）

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

光天（guāng tiān）的意思：指天空明亮无云的状态，也比喻公正无私的品质。

汉主（hàn zhǔ）的意思：指汉族的君主，也泛指中国的君主。

祈年（qí nián）的意思：祈祷丰收的年景，寓意希望来年能够有一个丰收的好年景。

青鸟（qīng niǎo）的意思：青鸟是指一种美丽的鸟类，用来比喻不同寻常的人或事物。

神道（shén dào）的意思：神道是指神灵的道路，也可指宗教信仰、宗教道路。在中国文化中，神道通常指代神话中的神灵和与神灵相关的事物。

太乙（tài yǐ）的意思：指道教中的一个高级神仙，也用来形容人的聪明才智。

天神（tiān shén）的意思：指具有非凡才智和超凡能力的人。

无谢（wú xiè）的意思：不需要感谢，表示帮助他人时不求回报。

修祀（xiū sì）的意思：修整祭祀的场所。

玉案（yù àn）的意思：指贵重的案几，也比喻尊贵的人物。

斋居（zhāi jū）的意思：指修行者在清静的地方专心精神修养，远离尘嚣纷扰的居住状态。

紫泥（zǐ ní）的意思：指官员、文人等因为贪图享乐而荒废职责。

神道教（shén dào jiào）的意思：指人们对神道教的尊崇和信仰。

太乙坛（tài yǐ tán）的意思：太乙坛是指道教中的神坛，也用来比喻极高的地位或权力。

此诗描绘了明朝时期皇帝在太乙坛进行祭祀活动的庄严场景。首句“汉主斋居太乙坛”，开篇即点出祭祀地点与人物身份，暗示了仪式的神圣与庄重。接着，“方春修祀表祈年”一句，点明了祭祀的时间和目的——在春天举行祭祀，祈求一年的丰收与福祉。

接下来的几句，“祥虬扶箓交仙葆，青鸟衔书近法筵”，通过祥虬（龙）扶持经文、青鸟传递信息的细节，进一步渲染了仪式的神秘与神圣。同时，也暗示了皇帝与神仙之间的沟通，以及对上天的虔诚祈愿。

“尚玺亲承苍玉案，羽师跪授紫泥编”描绘了皇帝亲自接受圣旨的情景，体现了皇权的至高无上，同时也展现了仪式的严谨与庄重。这里的“尚玺”、“苍玉案”、“紫泥编”都是古代皇家使用的物品，象征着权力与权威。

最后，“长奉光天神道教，登釐无谢福为田”表达了对神道教的长期奉行，以及通过祭祀获得福祉的愿望。整首诗以简洁的语言，生动地再现了古代帝王祭祀祈福的宏大场面，体现了古人对自然与神灵的敬畏之心，以及对美好生活的向往与追求。