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《南雄陆太守同阖郡诸宰官招入华林》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[删]韵

宰官招我下重关,楖栗横肩自去还。

爱听三车迟近院,曾先五马入深山。

风流有宗雷并,云外偏宜皎贯閒。

愿见久忘朱户贵,麻衣高座鬓毛斑。

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诗文中出现的词语含义

鬓毛(bìn máo)的意思:指额角两侧的头发,用来比喻年龄。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高座(gāo zuò)的意思:高高在上的座位,指地位崇高、权势显赫。

麻衣(má yī)的意思:麻布衣服,比喻贫穷、朴素的生活。

偏宜(piān yí)的意思:偏向适宜,倾向适当。

入深(rù shēn)的意思:进入深处,深入其中。

三车(sān chē)的意思:指三辆车,比喻多次努力、多方尝试。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

有宗(yǒu zōng)的意思:有根基、有来源

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

重关(zhòng guān)的意思:指重要的关口或关头。

朱户(zhū hù)的意思:指富贵人家的大门,也用来形容富有的家庭。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人被南雄陆太守及其郡中官员邀请进入华林的情景。诗中充满了对自然与人文和谐共存的赞美,以及对隐逸生活的向往。

首句“宰官招我下重关”,描绘了僧人被邀请穿越重重关卡,前往华林的情景,体现了邀请的诚意和华林之地的尊贵。接着,“楖栗横肩自去还”一句,通过描述僧人肩扛工具独自返回,展现了其独立自由的生活态度。

“爱听三车迟近院”和“曾先五马入深山”两句,分别以“三车”和“五马”为喻,前者可能象征着僧人对宁静、简朴生活的喜爱,后者则可能暗示其曾经的出世经历或对山林生活的熟悉。这两句通过对比,表达了诗人对不同生活状态的思考与欣赏。

“风流况有宗雷并,云外偏宜皎贯閒”两句,进一步描绘了华林之地的风雅与清幽,以及与自然和谐共处的美好景象。“风流”一词不仅指人物的风度翩翩,也暗含了对文化、艺术的追求。“宗雷并”可能是指与宗师、雷同的人物共同生活,强调了志同道合的重要性。“云外偏宜皎贯閒”则形象地描绘了华林之地远离尘嚣、清静无为的环境。

最后,“愿见久忘朱户贵,麻衣高座鬓毛斑”两句表达了诗人对华林生活的向往与追求,以及对物质富贵的淡泊。诗人希望长久地沉浸在这样的生活中,即使穿着朴素的麻衣,坐在高高的座位上,鬓发斑白,也无妨,因为这正是他内心所追求的境界。

整体而言,这首诗通过对自然与人文、繁华与简朴、物质与精神的对比与融合,展现了诗人对理想生活状态的深刻思考和向往,以及对和谐共生、超然物外的生活态度的赞美。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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