北阙（běi què）的意思：指高大的宫阙，比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

车骑（chē qí）的意思：指马车和骑马的人，泛指军队或队伍。

地脉（dì mài）的意思：指大地的脉络，比喻国家的根本或家族的根基。

东归（dōng guī）的意思：指东方的归宿，表示东方的归还或返回。

东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。

孤帆（gū fān）的意思：指独自行动或独自承担风险。

归客（guī kè）的意思：指返乡的旅客或回归的人。

建礼（jiàn lǐ）的意思：指恭敬有礼，态度谦虚恭敬。

秦塞（qín sāi）的意思：秦塞是指古代中国的边塞地区，也表示边塞地区的荒凉和荒僻。

山行（shān xíng）的意思：指登山旅行或行走于山间。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

水宿（shuǐ sù）的意思：在水中过夜，比喻暂时栖身或过夜。

宿露（sù lù）的意思：宿露是指夜晚的露水，用来比喻事物的积累。

天书（tiān shū）的意思：指难以理解或难以解读的文字或符号。

文昌（wén chāng）的意思：指文才出众、学识渊博，也可用来形容人的才华出众。

行朝（xíng cháo）的意思：指朝廷、政府的行政机构。

诗人以深厚的笔墨描绘了一位使君赴京的壮丽画面。开篇“使君朝北阙，车骑发东方”，便是对使君离别时刻的生动描述，“朝”字暗示了时间的紧迫，而“北阙”则指代京城，此处可见使君匆忙启程之景象；“车骑”二字，则增添了一份雄浑与力量，展示了使君赴任时的威仪。

接着，“别喜天书召，宁忧地脉长”，诗人表达了对使君被朝廷征召而感到欣慰之情。这里的“天书”指代皇帝的诏书，而“地脉”则比喻国土，这句话流露出诗人对国家和使君未来的深切关怀。

第三句“山行朝复夕，水宿露为霜”，则是对旅途中的艰辛与自然景象的描写。“山行”二字展现了旅途的崎岖，“朝复夕”表明时间的推移，而“水宿露为霜”则生动地勾勒出旅人夜宿于野，晨露结霜的情景。

第四句“秋草连秦塞，孤帆落汉阳”，以秋草覆盖秦塞作为背景，勾画出边塞的萧瑟与荒凉之感。同时，“孤帆”则寓意使君一路行进中的孤独与卓绝。

最后两句“新衔趋建礼，旧位识文昌”，表明了对使君未来在京城中能够继续得到重用，保持其政治地位的美好祝愿。这里的“新衔”指代新的任命，“旧位”则是过去的职位，“文昌”乃是古代星官之名，常用以比喻学问与文学。

全诗最后，“唯有东归客，应随南雁翔”，则是诗人对使君赴京后，希望其能如同南飞的大雁一般，安全顺利地返回家乡的美好祝愿。这里“东归客”指代归乡之人，而“南雁”则象征着归途的方向与平安。

这首诗通过对自然景物和人物活动的描写，不仅展现了使君赴京途中的壮阔画面，而且寄寓了诗人深厚的情感和美好的祝愿。